第185章 为何而来



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(读小说吧 www.duxs8.net) 翌日一大早,夜无眠早早起床,与楚烟、江盼,在食铺中用过早饭,算还了食宿费用,在驿站外解了马,准备登山。 昨晚的沙雪下到后面,变成了冻雨。 因此,想象中银装素裹、飞雪漫山的场景,并未出现,倒是灰灰暗暗的冰雨,一直下个不停。 这冰雨不大,撑着伞觉得小题大做,但如果不打伞,衣服未免淋湿。 夜无眠只好在驿站中购置了蓑衣、笠头,每人一件、一顶。 云生仍然由楚烟抱着,这小家伙躺在楚烟的怀里,笑得似乎比在夜无眠怀中时更开心。 正准备往山上走去,身后传来了肖干云的叫声。 “罗兄弟,你怎撇下了我们,独自走了?” 夜无眠回头望去,见肖干云领着文嘉、尹台二人,各自披了一件蓑衣,朝自己这边走来。 “呵呵,我见三位睡得甚是香甜,不忍打扰叫醒,因此先行一步了。” 夜无眠笑着解释。 昨天晚上,肖干云呼噜声震得整个房间响,而脚臭味的弥漫,更是到了无孔不入的地步。 要不是夜无眠昨天晚上侥幸悟了些道,伴着这脚臭味,定然是难以入眠的。 肖干云打呼噜也就罢了,与他同床的文嘉,那磨牙声,也是尖锐地响了一整夜。 夜无眠时时惊坐起,怀疑这位老兄,是不是有夜半吃人的习惯。 还好只是腮帮子干嚼,没见到有什么碎渣子掉出来,他这才放心。 才躺好没一会儿,又听到独卧一床的尹台突然道:“文兄,那位罗兄肯定是个小娘子,他是女扮男装的。你若不信,咱们来打个赌,要是你输了,你去偷两张你爹的画来送给我。” 这话说完好久,夜无眠一直没有等到文嘉的回答,他心中纳闷:这尹台如此大声密谋,真当自己是聋子呢? 忽又听得尹台翻了个身,换了个腔调又道:“呵呵,要是你输了呢?” 原先那个正常的腔调说道:“要是我输了,那你就偷唐伯虎的画送给我。” “嗯,好,一言为定。” …… 夜无眠听了大半天,最终得出了个无语的结论,尹台原来是在说梦话。 还是分饰两角的梦话! 就这样,打呼噜加脚臭的肖干云,磨牙的文嘉,梦呓的尹台,三个人才,齐聚一堂,各自搞起手中绝活,此起彼伏,交相辉映,把夜无眠折磨了一整夜。 好在夜无眠本就觉少,一夜不眠也没什么问题。说不着之下,抽空研究起岳不欺赠送给他的《心经》,这才度过了漫漫长夜。 寒暄了一阵,尹台问夜无眠道:“罗兄,你也是去参加注诗大会的吗?” 他笑着指了指自己:“我,就是奔着这注诗大会而来的。” 夜无眠摇了摇头。 为了友好起见,又表示出稍微好奇的模样:“注诗大会?那是什么?” 尹台眼角的余光,瞥到了楚烟。 楚烟将笠头倾斜,遮住了大半脸庞,把人的视线给挡住了。 但只是那一小部分玉脸,和冬日穿着下仍然玲珑的身段,就已经让尹台两眼放光,并判定这是个绝色俏佳人了。 有佳人同行,兼之怀疑夜无眠是女扮男装,尹台抓住机会表现。 他殷勤介绍道:“注诗大会,是武功山人提出来的一次盛会。” 清了清嗓子,打了些腹稿,尹台继续道:“众所周知,除了极少数天才,和部分喜欢搞创造性的家伙外,一般人从诗词中学得武学,都需要通过注解来学习。武功山人提出搞注诗大会,就是要号召四方诗友武者,来从未被注解的诗词中,发掘武学的真意。” 夜无眠原先对这所谓的“注诗大会”,并无兴趣,等听到是武功山人举办的后,就来了兴致了。 “哦?” 他只是简单地“哦”了一声,便激起了尹台继续讲下去的动力。 尹台抽空朝楚烟那里望了一眼,希望可以看到更多,但又不敢停留太久,很快又将目光收回。 “罗兄,看来你不太了解这注诗大会,那就由在下,来为你好好解释一番了。” 他暂时放弃了对楚烟的观察,走上前来,靠近了夜无眠一些,把“注诗大会”的事情,跟夜无眠细说了一番。 原来,一年前,武功山人从金顶门的祖殿中,发现了一批前人留下的诗词。 这些诗词,都是写武功山的。 这个重大发现,令武功山人激动不已。 要知道,国朝以前,武功山虽早已是道教名山,葛洪爷孙在此作道场,可是几乎没有诗词名作传世。 这也就造成了,武功山金顶门一脉,没有属于自己的专属剑法。 其他名山大川、名门巨派,或多或少,都有前人专为此山此河、此人文景观而写的诗词文名篇。 同时,也是因地制宜,靠着对这些名篇的研究,那些门派,才发展成为江湖巨擘。 比如借助王勃的《滕王阁序》,滕王宗兴盛了数百年。 比如范仲淹一篇《岳阳楼记》,让岳阳楼奋起直追。 不说这等巨派。 稍微差一些的衡山派,人家也有韩愈先生的“火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄”一诗,威震华南。 庐山派,如今虽然没落了,可历史上,人家也是不缺剑法的:李太白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,苏东坡的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,让庐山派的祖上也曾阔过一阵子。南宋朝朱熹在白鹿洞书院讲学,更是让庐山派成为当时的江湖泰山北斗。 可武功山,却几乎没有什么诗词流传。 这让武功山人一直很尴尬。 这种尴尬的局面,直到他发现了那批前人诗词,才自以为被打破了。 “自以为……?” 夜无眠忍不住插嘴道:“为何是自以为?” 见夜无眠听得津津有味,尹台得意笑道,“因为他拿到了那批诗,都是没有注解的。以武功山人的天赋,不经注解,根本不知道怎么学。就算他学懂了,他门下的弟子,还不如他,就更是两眼一摸黑了。所以,他很快意识到,即便拿到了这诗,也没有打破武功山尴尬的局面。” 彷徨了半年之后,武功山人作出了一个违背祖宗的决定。 他以金顶门的名义,在江湖上广发英雄贴,约定半年之后,也就是嘉靖元年腊月二十八日,天下英雄齐聚武功山的金顶之巅,共同来注解他所发现的那批诗。 单个人可能因智力有限,才思有限,难以注出有水平的诗词解,从而挖掘出诗词中的武学真意。 但如果天下英雄,一齐来注解呢? 群策群力之下,是能够注解出十分了不得的剑法招式的。 这样的往事,历史上并非没有。 据尹台介绍,滕王宗曾经就搞过一次注诗大会,而当时所需注的诗只有一首,即骆宾王的《咏鹅》。 《咏鹅》本是启蒙诗,《咏鹅》的剑法,也只是很一般的剑法。 但由于滕王宗绝佳的号召力,当时江湖上很多不世出的大佬都来了,争奇斗艳,贡献才智,生生把简单的《咏鹅》,给注解到差点勾动天地异象的地步。 夜无眠听得入迷,忍不住想道:“我所见过的能勾动天地异象的,也就只有岳阳楼的‘先天下之忧而忧’一招。可那是范仲淹先生忧国忧民的绝唱。” 而简单到稚童张开就来的“鹅鹅鹅”,居然也能差点引发天地异象,这就不得不让人感叹,众人拾柴火焰高,以及天下英雄合谋之后,这注诗大会的力量了。 滕王宗的那次注诗大会,是绝无仅有的、不可复制的。 考虑到武功山人的江湖地位,这小小的金顶门,也不可能请得动什么天下英雄。 来的人,应该绝大部分都是顺通境,可能会有少部分逆通。 至于第三境的高手,想都不用想了。 哪个第三境,能看得上武功山人的那些诗词? 尹台指着文嘉道:“比如文兄,即便只是第二境逆通境界,也看不上那些诗词。就更别提第三境了。” 肖干云突然插嘴道:“既如此说,文二侄儿,你看不上那些诗词,还来参加注诗大会作啥子?” 尹台替文嘉答道:“肖叔,文兄可不是来参加注诗大会的。他是来祭祖的。” “祭祖?” 在众人目光的注释下,文嘉仰天悠悠吟诵道:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!为国捐躯,以死明志的南宋朝宰相文天祥,正是小可的祖先,小可来武功山,正为祭祀文天祥而来!”
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