第三百三十六章 三人行，必有可为师者

(读小说吧 www.duxs8.net) 君子性非异也，善假于物也。 龙素把韩非子的那份卷宗交给其他监考传阅，其他人也都纷纷认为，这副卷宗应该是此次稷下学宫，至少有很大可能性，可以拔得头筹。 考试的前几名当然有奖励。 那就是成为荀子的弟子。 这是无上的殊荣，能够成为学宫大祭酒的弟子，往往每一次只有一两个人，而还有很多时候，当荀子看过那些卷宗后，只是给了一个尚可的评价，那这种卷宗，虽然是头筹，但也不能成为荀子的弟子。 只有那些卷宗答的特别好的，带有自己浓烈的思想的，才能被荀子另眼相看。 但起码，得到了头筹，就有了得到荀子正眼相看的本钱，而且哪怕荀子不收，或许是因为道不同，儒门足有七十二位圣贤，说不定哪一天哪一位就遇到了，然后就收下了呢。 这种事情都是说不准的。 但是今年的诸监考，以龙素为首，都认为这一个叫做韩非的人，必然能够得到荀子的青睐了。 龙素想起之前还有一个卷宗，便问罗趾等人，说李斯的卷子被荀子拿走之后，还没归还过来，如今荀子大人是怎么看的呢？ 罗趾他们都摇头表示不知道，但有人认为，那个叫做李斯的，通过的可能性很大。 看来今年要有两个成为荀子的弟子了....哦，不对，似乎是三位。 还有一个，据说是荀子从太学带来的，但是让人感到诧异的是，荀子说他依旧是在太学进修，然而却拜了稷下学宫的大祭酒为师。 这让不少人不快，倒是没有人说，太学的人终究比稷下的人要低一筹。 因为收徒的人是荀子，而荀子站的实在是太高了，已经超出了三宫狭隘的鄙视链。 “龙素，你知道太学主是什么人么，他明天就要在东院讲学馆开讲了。” 诸监考中，一位叫做原游（原叔后裔，原国人，后被晋国灭）的人道：“听说太学主要讲的是易。” 他似乎亦有所指，对龙素道：“人家都说是周易，但我不这么认为。” 原游向龙素使了个眼色，龙素心中微动，她当然知道太学主是谁，也知道太学主要讲什么，那自然不是周易，而是连山。 但是不知道出于什么心里，此时她正是要张口说出事情，却话到嘴边改口了。 “我当然.....明天不就知道了么，何必心急。” 她说着这话，却没有看原游，而是在整理卷宗，同时龙素心中大呼不该，刚刚她居然差点就说谎了。 这是极其不符合礼与君子之道的！ 君子从不说谎！ 如果是子夏那一脉，那当然会有“善意的谎言”，但是龙素是仲良氏，白鹿宫的人素来极重视语言举止，而且性格一般都不好，不能说迂腐，只能说是自己给自己定规矩。 原游没看到龙素的表情，他也只是随口一说，于是嘀咕了两声就点了点头。 是有道理。 龙素则是起来，找了个由头退出去了。 她揉了揉眉心，嘴角抿了抿。 ........... 越王打了个盹，第四日的等待实在是无聊，这几日他把稷下学宫闹了个遍，尤其是兵剑科的那些老师，他们纷纷请假，一时之间给右山临宫造成了不小的麻烦。 于是荀子就请他去喝酒。 越王自然是答应了。 荀子在喝酒，首先是不让越王闹事情，不然接下来又不知道哪个科目的老师要递请假条了。 他摊开三份卷宗，一卷是他抄录的，是程知远的答案。 另外两卷，是韩非和李斯。 越王拿起来看了看，他虽然对于这些弯弯绕绕的东西不太明白，但是当年也曾跟随范蠡学习过，故而很多治国的道他也知道，何况后来越王还和瞎了眼睛的伍子胥说过很多话，曾经的敌人成为了朋友，或许这也是伍子胥在国灭之后没有想过的情况。 “先看这卷。” 荀子把李斯的推给他，越王看过之后，点评就两个字。 很好。 荀子再把韩非的给他看。 越王看过之后，点评了两个字。 极好。 两个好字，意思却全然不同，荀子问好在哪里，越王道前一卷好在治国，后一卷好在治众生。 “仅仅八个字，就道尽了如今天下之衰！” “养非所用，用非所养！” “秦国之强，正是养者所用，而关东六国，皆是此八字之态！” 越王道：“前一卷，李斯之卷，可使强国更强，强大无边；后一卷，韩非之卷，可使强国脱胎换骨。” 荀子道：“怎么个脱胎换骨？” 越王道：“问鼎中原！” 这四个字可谓是极重的了，是当年楚庄王留下来的成语。 荀子再把中央程知远的一卷拿给他看。 越王看着，久久无言，皱着眉头，思来想去。 荀子失笑：“看来这一卷不可以问鼎中原。” “是无用之卷。” 越王摇了摇头，神色郑重：“万物皆备于我矣......煮布，我从没有....没有见过这种比喻。” “万物皆可为我所用......如何来做到，问自己，君子中的君子，君子非君王......” “这不是治国之卷，也不是问鼎之卷。” 越王道：“这是立圣之卷！” 荀子兴趣大起：“何为立圣？” 越王道：“何为君子？” 荀子便开口说了一段，大体意思还是那些，但是越王却笑：“倒是你们儒门七十二圣贤，个个都应该看看这一卷！” “勾心斗角，哪里还是儒门君子！” 荀子难得点头，忽然对越王道：“是啊，你说的对。”3 儒门七十二圣贤之间的大战，迟早要爆发。 矛盾不会一直无止境的积蓄。 “君子是护佑道的人，道是天下的道。” 荀子这时候忽然笑了：“是的，这是一卷立圣的卷，不能治国，不能问鼎，不能梳理众生百姓，但是却可以让观卷者扪心自问，如何才能......修身为圣。” “修身为圣，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！” 荀子道：“这是程知远前几日在讲学馆说的内容，并未曾备课，是他自己的理解，我觉得十分有道理，便抄录了下来。” 他点着那三卷：“今年收徒，有三人矣，三人行，必有为师者矣。”