第二卷 皇族风云 第一百二十四章 巴山之行



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(读小说吧 www.duxs8.net) 昆仑山入驻京都,京都皇城也进入到了紧锣密鼓的重建之中,没想到看似声势浩大的皇族争霸,竟然被昆仑山的意外介入而结束了。 而刑盛斌在钱道子的口中,知道了有关于武当山的情况之后,就想亲自跑一趟武当山,当然,如果有可能的话,最好还是带着家人一同入驻武当山。 毕竟俗世间的事情是在太复杂了,若不是亲眼所见,刑盛斌死都不会相信,圣道修士会视兵者为无物。五个人屠杀几十万,眼睛都不眨一下,若非亲眼所见,谁会相信呢。 不过在前往武当山之前,还得去一趟巴山。 萨乌楛阿洛的事情,还得处理一下,巫女一族规矩森严,想要与外族成亲,并不简单,更何况萨乌楛阿洛,还是婚前失了少女之身,这样的事情更是巫女一族所不允许的。 具杨鸿达解释,巫女一族想要外嫁,男子必须经过九关十八劫,而巫女一族男子想要迎娶外人,少不了经历万虫噬身的痛苦。不管如何,这都是在婚前的考验行为。 而萨乌柯阿洛,却有点不同了,未曾经历过感情的历练,直接就失了处子之身,这是绝对不允许的。 传言中,巴山中有一处万虫地窟,那里饲养着上万种毒虫,未曾结婚就失了处子之身的巫女,必须单独入内,在万虫窟中,寻一对阴阳蛊虫。 巴山巫女对于身子的纯洁性要求并不高,但是对于婚后的专一性,却是这个世界少有的一夫一妻制,没有商量的余地,尤其是在已经获得了阴阳蛊虫之后,无论是男人还是女子,都不能在与其他(她)异性同房。 阴阳蛊虫又名腐心蛊乃是巴山不传之秘,又是巴山为了保持贞操而专门研制的蛊虫,阴阳蛊虫乃是一只阳虫一只阴虫,在男女行房之后,阴阳蛊虫就会分开。阳虫进入到女子体内,阴虫进入到男子体内。 若是萨乌楛阿洛真的取到了阴阳蛊虫,那刑盛斌就要仔细斟酌两人的关系了,毕竟从今之后,也就算是绝了沾花捻草的机会了。 虫子可是没有智慧的,当违反了规矩,虫子会毫不犹豫的化身为腐蚀心脏的浓水,直接将违反规矩的人折磨死。 若是还没有被送入万虫地窟,那刑盛斌就能直接借用武当山的身份,看看能不能直接将其带离巴山这片大山了。 不过九关十八劫,恐怕是免不了的了。 皇城正在缓慢的建设,刑盛斌完全可以直接离开,即使不这样,刑盛斌也已经做好打算,此去巴山之后,回来就与皇帝辞去朝中职位,毕竟他的身上还挂着一个四城总指挥的闲职。 与刘泰打了个招呼,不过好像暂时没时间搭理他,刑盛斌只能将这事暂时搁置一边,毕竟还有一个武当山的身份,作为护身符,皇帝应该还不会随意的为了旷工,而处罚他的。 安排了家中事宜,刑盛斌就再次为了与自己有过合体之缘,却有救命之恩的女子,二入巴山。 四月的天渐渐的暖和起来,原本荒凉的京都北方荒野,已经渐渐地覆盖上了一层淡淡的绿色,潘阳江上的河水,已经化冻,奔流的江水,咆哮前行。 这几日春雨连绵,让原本已经回升的温度又冷了下来。 搭乘客船刑盛斌,再次光临了这茫茫深山。 第一次意外闯入那是不太符合规矩的,而这一次因为有事情要做,刑盛斌不能在随便的闯入其中了。 两日前,刑盛斌就到达了巴山境地,对着巴山一族,放出了有事来访的信息。 巴山地界外围,有一群特殊的虫,这些虫是人类一点点饲养的,专门用来警戒巴山边境的。 来访之人只需要朝着山中呼喊,这些虫子,就会将声音信号,一层层的传递到巴山巫女的部族之中。 不过已经足足两天了,却迟迟未见来人,刑盛斌只能手持一根木头杆子,在潘阳江较为平缓的地方,钓鱼消遣时间了。 伴随着丝丝春雨,刑盛斌迷迷糊糊的坐在江边,如此惬意的生活,是刑盛斌前世都不敢想象的。 杀手一途,虽然已经金盆洗手,但是这一职业可不是说你想说洗手就洗手的,只不过是任务的时间拉长了而已。 时不时地还得跑出去完成一些组织下派的那种无人接取的任务,享受生活,只是一种美好的愿望而已,老婆孩子热炕头,只是曾经梦中的奢望。 而在这个世界就不同了,实力已经可以让刑盛斌在这个世界横着走了,当然范围还仅限于大恒国。 大恒国虽然强势,但是国中修士大部分都是兵者而已,像刑盛斌这样修炼到二境界的圣道修士,几乎是没有的,至于为什么,恐怕这些人,应该都在圣道门派苦修吧! 迷迷糊糊中,刑盛斌感觉到了一个脚步缓慢接近,不过刑盛斌并未太过于在意,只是调整了一下手中的鱼竿,继续闭目养神。 脚步身来到了刑盛斌的身后停了下来,一名男子开口说道: “阁下什么人,为何要拜访我巫族。” 巫女一族只是外人对于他们的称呼,巴山巫女一族几乎都是自称自己为巫族。 刑盛斌翻身坐起,微微欠身说道: “这位前辈你好,在下武当山刑盛斌,此次前来,乃是为了一个女人。” 来人乃是一个开了六窍的兵道高手,在神识感应中,这人似乎并没有修习过圣道,看来这人在巴山巫族中应该也属于外围成员。 巴山巫族,在兵道修士的眼中,就是专修蛊虫的巫女,而在圣道眼中则是专修御兽一途的修士。 圣兵二道虽然能够同修,但是受限于自己身体状况的原因,并不是什么人都能修行圣道的,而兵道却几乎没有什么限制。 巴山巫族作为两者同修门派,族内少不了就会进行分配。 在钱道子的口中,刑盛斌知晓了一点巫族的族人分类,圣道修士基本作为族中的核心人物培养,而无法修习圣道的修士,基本上就作为护道者来培养,守山护山便是护道者的责任。 不过虽然是圣道修士,有求于人,刑盛斌还是需要客气一点的: “这位前辈你好,在下武当山刑盛斌,此次前来,乃是为了一个女人。”
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