第五百八十四章 山巅风光无穷好

(读小说吧 www.duxs8.net)劫仙温荣急忙从虹桥降落，直奔伏衡华。可就在靠近伸手去抓伏衡华衣袖时，他察觉到什么，默默退后几步，仔细打量伏衡华。\n\n衡华身边的空气流动十分怪异，仿佛有什么东西在阻隔。温荣默运法眼，上下观察。\n\n终于在伏衡华周围看到一条若隐若现的青色蛇尾。蛇鳞细密且清晰，缓缓在伏衡华周围飘荡。\n\n“这是……”抬头，蛇尾的上半身是一位拥有倾国之貌的女性。在她脑后有一轮象征\n\n“阴性”的道轮。大道阴神，伏衡华万神图上，仅次于神主的阴阳道神之一。\n\n她环绕伏衡华，双手虚托，亦有造化之精在掌中流转，辅左伏衡华孕育五彩石。\n\n温荣打量这尊\n\n“道神之相”，暗暗沉思。伏衡华忙活一阵子，帮悬崖扩充十丈后，向温荣走来。\n\n二人打过招呼，温荣便急忙问起\n\n“五彩石”之事。衡华笑道：“封堵地渊，难道贵派没有想法？以火生土，以土金为镇封。我可看得分明。”制作土石，对修士而言并非多难的事。\n\n更遑论赤渊道派本就精通\n\n“开山立岳”之法，从远处挪几座山，或者自己造几座，填补地表窟窿并不难。\n\n地渊真正的问题，在于地下无限涌出的煞气侵蚀。普通的土石扛不住煞气侵蚀，会转化为地渊的一部分，反过来污染人间大地。\n\n唯有高纯度的灵土、灵石，才能暂时压制地渊，抵挡煞气侵蚀。伏衡华一来就看到，赤岳底部禁制万千，孕育万千火精。\n\n只要运作得当，通过《赤岳籍》一类心法，以火生土，在赤岳之下重炼地根。\n\n以地根为\n\n“镇物”，将地渊浅层封堵。如为增加稳固性，可以再辅左\n\n“土生金”之理，让\n\n“地根”更加坚固。毕竟，火、土、金是赤渊道派最惯用的三种属性。温荣闻言，缓缓摇头：“地根虽好，却难制地渊。我们结合三行之理，远不及小道友的五行神石。”他看着伏衡华头顶的蛇身神女。\n\n她缓缓对着窟窿浇灌灵液，一点点修补边缘地带。而修复后的悬崖山石，在地煞戾气侵蚀下也完好无损。\n\n“我们炼制的地根，能维系三五百年而不损。可小道友的五彩神石……”温荣估算后，郑重道：“一千年。”五彩石也无法永久不损。\n\n但在地煞力量的侵蚀下，至少可以维系一千年。荣云表眼睛一亮，亦露出喜色。\n\n他当然清楚自家如今面临的大麻烦。如果五彩石就可以……\n\n“五行山法，贵派已经学去。炼制五彩石并不难，只是……”衡华目光望向深不见底的坑洞，不再言语。\n\n温荣看着众人脚下的这点土石，也苦笑起来。伏衡华已经证实，他的材料、方法足以帮助赤渊道派。\n\n但是，赤渊道派如何炼制足量的五彩石呢？要知道，地渊很深。连通着一层层地下魔界。\n\n将各层通道填补所需要的五彩石，哪怕将整个赤渊道派的家底都搭上，恐怕都不能办到。\n\n“十件仙器吧？中品以上的？有这些分量的材料，差不多就够炼制足够的五彩石了。”\n\n“罢了，此事还是从长计议吧。”温荣在最初的惊喜后，彻底冷静下来。\n\n“小道友受邀而来，先随我去见掌山师兄。”伏衡华受邀而来，待遇和前番傅玄星一行大不一样。\n\n但见温荣伸手一指，赤岳之巅垂下霓虹千道，祥云万朵。有一迎仙桥横跨两端，又有诸多红衣天女围绕金桥洒落莲瓣。\n\n三十六位金童站立金桥两侧，吹笛奏乐。而在滚滚仙气涌动下，赤岳底部的魔煞力量竟也短暂地沉静下来。\n\n荣云表见这一幕，震惊之余暗暗寻思：师门对伏家的待遇太高了吧？这档次，以往只有几个大家族的家主还有各大宗门掌教，才有资格使用。\n\n温荣客气道：“小道友，请。”他虽然不明白，掌山师兄为何如此大礼，但还是遵从师兄之名，大张旗鼓把伏衡华请入赤岳。\n\n伏衡华与伏玄戈等人招呼，笑眯眯跨上迎仙桥。帮赤渊道派恢复两片失地，如此大的人情，用他家一座高规格虹桥怎么了？\n\n而且……又看了一眼温荣，伏衡华若有所思。这位前辈的道法路数，和自家的《太清大赤书》似乎有不少偏差。\n\n不是\n\n“赤神”，而是\n\n“岳神”吗？索性，伏衡华便在虹桥路上，以《太清大赤书》向温荣请教。\n\n温荣虽不知无妄洲之事，但却清楚伏衡华已先一步来到南洲，并假扮\n\n“张玄初”师侄的事。相关的天机遮掩，命格转移，就是他一手安排的。\n\n所以，他清楚伏衡华能模彷自家\n\n“大赤书”道法。本着提携后辈的想法，他打算在\n\n“大赤书”方面对其进行一些指点。也方便未来继续假扮张师侄。可听了炼气层次的心法后，温荣暗暗皱眉。\n\n“前辈，可是这篇道法有什么问题？”\n\n“不，没问题。如果不是知道，这篇道法是小友自撰。恐怕都要怀疑来自我家的哦，我的意思是，我家的古早版本。眼下，也没多少人按照这种古法修炼。”衡华谦虚道：“我对赤渊道法多有向往。东来时，曾收集相关的山历道法。在贵派故山门，也曾与杨道兄多番讨论切磋。我的《太清大赤书》本就是模彷贵派在神州时代的修行道法。”他继续讲解后面\n\n“立山筑基”的内容。听到这，温荣有些惊诧。\n\n“虽然杨岱对小友多有赞誉。但能把我家道法推演至这一步，果然不简单。”这完全就是自家筑基的路数嘛！\n\n根底成色一模一样，就是细微之处有待磋商。温荣根本没有指点的资格。\n\n论根基之扎实，他拍马也赶不上伏衡华。毕竟当年，他可是靠着一篇地典筑基。\n\n连先天道种都没有。劫仙后，才得上一代掌山许可，得以阅览自家的根本天书。\n\n接着，听到真火、玄胎两重境界的修行。温荣勉强笑道：“可惜小友道途已定，否则我派定会直接强人了。”这种人才，太适合入自家门庭编撰道法了。\n\n玄胎境，他还能琢磨出一点纰漏，提醒并对衡华讲解。可真火境，完全都胜过自家祖传的那本。\n\n在手三阳经的运功中还有一点改进，比自家运功吐纳还精妙。难怪杨师侄天天叫唤着赶紧请他来。\n\n这人的确是演法的天才。伏家不，扶风一脉的慧心天赋，他比凌师弟走得更远！\n\n赤渊道派收留凌家，慧心这一天赋也在他家天书编撰中起到作用。但是，绝对没有伏衡华如此强势，能独力完成自家的古版本天书前几重心法。\n\n等二人走到虹桥对面，伏衡华已经把结丹篇讲完。行吧，山灵入丹，祖师爷当年的手法。\n\n这一手法借鉴\n\n“混元天书”之妙，想不到他竟也明白了。难道是从《易天八极书》领悟的吗？\n\n压抑心中震惊，温荣轻声道：“我带小友去见师兄，这边请。”他正要领人往大殿走。\n\n突然赤岳又是一阵晃动。很快，掌门大殿升起赤光，一尊尊劫仙出手镇压地下再度爆发的凶念。\n\n衡华迅速看向自己刚刚填补出来的那段山崖。煞气不断侵蚀，可五彩石稳稳伫立，不曾有半点污染。\n\n最终，地下冒出一只白骨巨手狠狠拍向山崖。而天空也有数道仙光砸落，在那只巨手捏碎山崖之前，抢先一步将其击碎。\n\n“看来，小友的五彩石的确能针对地渊。下面那些家伙着急了。”温荣暂时吩咐荣云表带伏衡华前往居住地。\n\n“伏家的别院，我们早就收拾妥当。小友先去歇息，稍后等师兄有空，我再来寻你。”\n\n“前辈等等。”伏衡华召唤神洛天书，龟壳内有灵光投向温荣。温荣接过》的全篇修行法。\n\n除炼气、筑基、真火、玄胎、结丹外，还有劫仙以及后续成仙篇的构思。\n\n当然，这部分并未真正落笔。\n\n“请前辈带给卜前辈过目。”\n\n“晓得。”温荣迅速返回去，见诸位同门坐在殿上歇息，气息略有些漂浮。\n\n“师兄，可是地下”\n\n“无碍，都解决了。”卜玄摆手，不打算讨论此事。因五彩石而闹出的一点试探罢了，不足为惧。\n\n相反，这反而坚定他的心思。配合伏衡华等人的计划，快些引导魔道完成\n\n“九面魔帝”。唯有魔帝成型，并将魔帝炼化为五彩石，才能把地渊彻底填上。\n\n温荣见状也不好多言，只将伏衡华的大赤书递上去。\n\n“我与此子交流，发现此人如师侄所言。果然是天资卓绝之辈，其才情之高，恐怕能跟几位祖师比肩。”卜玄拿起《太清大赤书》阅览，神情十分平静。\n\n只是另一只手，取出一本赤渊传承数千年的古籍。原始版《万岳大赤书》。\n\n亦是掌山传承之物。一页页翻看，从赤渊祖师对练气、筑基、结丹等境界的构想，再到劫仙、成仙之后的修行。\n\n赤渊祖师创造的《万岳大赤书》，与伏衡华的《太清大赤书》，前几个境界几乎雷同。\n\n只是在结丹之后出现分歧，在劫仙境界彻底分开。可道路不同，其最终道果指向的目标是同一个赤神。\n\n万岳大赤书的最终理念，也是大赤天尊。卜玄长长一叹，将伏衡华送来的道书合上。\n\n“可惜，太玄体系与我赤渊理念不同。”他明白伏衡华的意思，但自家的理念与他们差异太大。\n\n“脱离太玄之外的天书道法，可理念终究还是那一套。”伏衡华的修行路线，早已摆脱太玄道法。\n\n但他，或者说当今东来修真界，在思考认知方面依旧受到太玄道统的理念影响。\n\n太玄道统的最核心理念，世间万法俱是参悟\n\n“阴阳”的路径。光暗、水火、生死，一切道法皆为路径。只要核心道果不改，那就是同一个门派的传承。\n\n因此，玄微、天乙、两仪诸派同气连枝。因为大家都是参悟同一个\n\n“阴阳道果”，无非是路径手段不同，各派祖师传承不同。东来道法大半出自太玄，便是这个道路。\n\n道法提炼其核心精要，都能找到阴阳道法的痕迹。两阁亦如是。紫皇阁的种种道法，其核心理念是\n\n“紫皇道神”。天道乾阳至刚，皇极寰宇。玉圣阁以\n\n“玉圣”为核心道果，门中仙书种种，皆是参悟\n\n“玉圣”的桥梁。在伏衡华以及东来一众宗门、散修眼中，核心道果是最终目标，是各门派道统之核心。\n\n三千道法，皆是通达道果之路。然而这不是赤渊道派的理念。赤渊道派当年推动山历，倡议\n\n“观山测道”抗衡太玄道统，是提出另一条与太玄思路截然不同的\n\n“实证之道”。赤渊道派比起祖神勘悟\n\n“山法”，所打通的\n\n“大赤天尊”道果。更在意祖师勘悟的\n\n“山法”本身。或许开派祖师当年，也是在太玄理念的影响下，创造一篇通达\n\n“赤神”道果的天书。并按照自身专属需求，以山为本道。其本人，希望后来者补全道路。\n\n以\n\n“赤神”为道标，创造水法、火法等等。但在二代祖师时期，赤渊道派转向另一条道路。\n\n太玄之理，玄虚空谈。非大智慧者而不可为。我辈所求，乃脚踏实地，苦修实证之路。\n\n赤渊道派传授给门下，并不是那个虚无缥缈，迄今为止未能走通的\n\n“赤神道果”。而是祖师传授的\n\n“勘山之法”。人与山同在，方为仙。将山作为道标，从而观测天地万气之运行，明晓自身在天地间的位置。\n\n将自身的求道之路看成一条盘山路。山顶风光未必是祖师曾经看到的\n\n“赤神”。黄神不行吗？青神不行吗？太玄讲究，道果恒一，道路千万。\n\n赤渊之法，山法唯一，道果无穷。因此。赤渊道派结合先天离卦，研究出偏向于火法的全新天书体系。\n\n如今更兼容伏衡华的五行山法，开始研究山海、山河等路线。不论哪一种，都离不开山的稳重，山的实证。\n\n而最终道果，那可就千差万别了。赤神可以，岳神可以，海神也能凑合。\n\n通向五行合一、造化道果也不是不行。\n\n“这小子拿大赤书做人情，当敲门砖。可对我家而言”看着伏衡华的《太清大赤书》，卜玄频频摇头。\n\n倘若在东来，亦或者在其他神洲宗门，甚至南洲赤渊下辖的其他宗门家族，伏衡华赠予的道书都是无上瑰宝。\n\n其阐述一种\n\n“炼太清气，辟大赤天证道”的思路。但唯独对赤渊道派，没有任何借鉴意义。\n\n因为赤渊道派的实证之道，根本离不开山。结丹之后，依旧在炼仙山，借山为器具，以观天地法。\n\n炼太清气，辟大赤天，完全是离经叛道。只是，终究有门人可能不喜欢，可能天赋不在\n\n“山法”。或许在久远未来，某个后辈离经叛道，会放弃\n\n“勘山之法”。这时，《太清大赤书》便可以引导其，走向另一条通达\n\n“赤神”的道路。\n\n“赤神，是开派祖师构想的大道真业，终究与我派渊源深厚。纵然脱离历代祖师完善的山法，走上赤神之道，总也算是一个香火门派。”卜玄如此安慰自己。\n\n在他眼里，太清道法的意义仅止于此。于是，吩咐童子将道书藏于书馆，便再不过问。\n\n不过伏衡华的善意，卜玄已然明了。自然不介意投桃报李，还一份善意。\n\n“师弟，接下来几日。你来接待他，若他愿意。咱们家的书库随他翻阅。”温荣一怔，然后默默点头。\n\n行吧，反正自家从神州时代开始，就不喜欢敝帚自珍。只要喜欢山历，研究山法的，都是朋友。\n\n正是靠着\n\n“山法实证”的无私传播，赤渊道派才一度拉起声势，险些将太玄道宗打落\n\n“第一道门”的名头。\n\n