第212章 跳广场舞的小人儿

(读小说吧 www.duxs8.net)收藏化石的宝友走后，张扬面前，一位中性打扮的年轻女子坐了下来。\n\n这位女宝友拿藏品的风格，非常的粗犷，全都一股脑儿的、装在一个黑色的双肩包里。\n\n“这些是我爸爸，十几年前在湘省做生意的时候，从乡下收的。”宝友介绍道。\n\n“他人在国外，我替他来鉴定一下。”\n\n这解释了，为啥她这样草率的对待这几件藏品。\n\n张扬点点头，拿起宝友这几件藏品里，看起来最贵的那一件一块方形的金锭。\n\n体积比麻将小一圈，有两个硬币那么厚。\n\n在金锭的正面，印有像印章一样的款：\n\n【方九霞昌】【天】【足赤】。\n\n“这是好东西啊！”\n\n张扬把金锭的正面展示给直播间的宝友们看，顺便给大家讲解：\n\n“方九霞，有些盛海的朋友应该知道，这是近代盛海九大银楼之一。”\n\n“天、足赤，都是对这个金条的评级，就想相当咱们说的纯金、一等品。”\n\n【这也是时代的眼泪了】\n\n【现在金价550一克，宝友发财了啊】\n\n【竟然没有被融成首饰，相当难得】\n\n【一看就是传世品，都摸出包浆了】\n\n张扬把金块拿在手里掂量了一下，二三十克应该还是有的。\n\n这意味着，这么小的一块金锭，单纯计算金价，就已经一万起步了。\n\n“东西是老的。”张扬告诉这位宝友：“这种近代的老金锭，现在拍卖市场很吃香。”\n\n“基本在普通金价的基础上，溢价20%左右。”\n\n除了金锭，宝友还有两块银锭。\n\n虽然也是老东西，但上面就印了个【】字，没什么太大的说法。\n\n看完值钱的东西后，张扬开始鉴定宝友那些，看起来不那么值钱的宝贝。\n\n首先是一件铜锣。\n\n看的出来，她是真的不懂，以为这是什么容器，翻过来放在桌面上。\n\n但其实看一看锣的正面，中心那一个圆形的、金灿灿的小凸台，就知道这是用来敲的了。\n\n而且是实用器，不然凸台早就氧化变黑了。\n\n「名称：阴锣」\n\n「材质：黄铜」\n\n「生产时间：1873年」\n\n「详细信息：古代湘西道士用的赶尸阴锣」\n\n话越短，事儿越大。\n\n道士？！\n\n宝友说，这是他爸在乡下收的。\n\n但谁会把这东西卖了呢？\n\n虽然是封建迷信，但在广大的农村地区，道士的出场费还是很可观的，尤其是办白事的时候，基本要两三千才请的动。\n\n也许，宝友理解错了他爸的意思。\n\n这其实是他父亲，在乡下做生意的时候，用的。\n\n张扬有这个想法，是因为还有另外一件物证。\n\n就是摆在铜锣旁边的两块小木头。\n\n张扬坦诚的提问：\n\n“宝友，令尊以前做生意的时候，是不是都是晚上出去干活啊？”\n\n“不记得了，小时候的事我没什么印象。”宝友回忆着答道。\n\n“那这件东西……他有用过吗？”\n\n张扬拿过来两块月牙型的木头，合起来像牛角。\n\n这也是晚清的老物件了。\n\n去道观、寺庙求过签的人应该都见过，叫“爻杯”。\n\n源自周易，是占卜用的。\n\n道士用这东西来测吉凶，好判断该不该行事。\n\n宝友看向张扬手中的木头，犹豫的点了点头：\n\n“上初中的时候见他玩过，后来摔出来一个裂纹，就不敢再用了。”\n\n“然后呢？”张扬追问道。\n\n摔出裂纹，那是大凶之兆啊！\n\n“什么然后？”宝友不解。\n\n“就是摔出来裂纹以后，你爸有没有做什么事？比如搬家、改行之类的？”\n\n“诶？老师你怎么知道我们搬家了？”\n\n【我好像听懂张大师在问什么了】\n\n【这位宝友的父亲，可能是斗法失败了】\n\n【连道场都要输，说明输的不是一般的惨】\n\n【那些金锭银锭，其实是他爸干活的报酬？】\n\n弹幕的联想能力，张扬是服气的。\n\n他都没想到“报酬”这一茬。\n\n看宝友懵懵懂懂的样子，张扬嘱咐说：\n\n“都是些民国的老物件啊，不要便宜卖了，好好收藏。”\n\n“像这个锣、爻杯，应该是一套东西。”\n\n“这一套家伙事儿，可能你父亲还没有打算传给你，耐心等待。”\n\n“是吗？”宝友听得有点迷糊，但还是点点头：“那我回去再问问他。”\n\n“宝友贵姓？”张扬最后问了一个问题。\n\n“我姓许。”\n\n“那对了，我姓张。”张扬笑道。\n\n张、许、萨、葛，道教四大天师！\n\n……\n\n可能是因为张扬立的牌子起了作用，虽然也有宝友拿赝品来鉴定，比如把创汇的东西当成文物，但国宝帮，他还真没见着。\n\n这就很让人心情舒畅了。\n\n等下一位宝友往外掏宝贝的时候，张扬抽空看了看身边几位老专家的情况。\n\n有两位已经红温了。\n\n专业鉴定陶瓷的窦老师面前，摆了一个超级大的青花水缸。\n\n估计司马光砸的缸也就这么大了。\n\n上面的纹饰竟然还是鬼谷子下山。\n\n估计是因为纹饰的照片放大了太多倍，导致很多细节的地方有缺失，整个东西看上去很模糊。\n\n猛地一看，还以为是自己导多了，眼花。\n\n就这么一个“大关门”的东西，宝友竟然还在尝试说服专家，实在是有梦想啊。\n\n这也直接导致窦老师变身托马斯火车头，一直在用深呼吸来平复心情。\n\n张扬目之所及，唯一没红温的，是鉴定玉器的白老师。\n\n但估计也坚持不了多久了。\n\n因为刚才教张扬“看玉先看沁”的宝友，现在正开始折磨他。\n\n张扬看到这一幕，心里已经决定，晚上聚餐的时候，得敬白老师三大杯。\n\n不然实在说不过去。\n\n“老师，我这边准备好了。”\n\n宝友殷切的呼唤，把张扬的注意力叫回了台前。\n\n“陶俑？”\n\n张扬有些期待的搓了搓手。\n\n终于等到你！\n\n先看哪一件呢？\n\n在他面前的桌面上，摆着七座陶俑，每件的高度、和手机立起来差不多。\n\n其中有三座陶俑，都戴着同样的红帽子，跪坐在地上，手里拿着不同的乐器，像是在吹奏舞曲。\n\n剩下有三座，则是左摇右晃，一副正在跳舞的样子。\n\n最后一位，应该是观众，因为既没有戴帽子，也没有拿乐器，而是在挠自己的后脑勺。\n\n好像在说：你们这跳的是啥啊？\n\n【古代的广场舞？】\n\n【让我一起摇摆，一起摇摆！】\n\n【哈哈哈，这些小人跳的好嗨皮啊】\n\n【有个人不合群，你们发现没】\n\n【还有两个跳舞的小人好像没穿衣服】\n\n弹幕的话提醒了张扬，他赶紧看宝友说的那几个小人。\n\n果然三位舞者，不仅赤着上身，还挺着小肚子，身下穿的裤子有点像大号的喇叭裤。\n\n脸也大的离谱，张扬猜测是戴了面具。\n\n这就是汉代贵族的审美观么？\n\n“宝友，给咱们介绍一下东西的来历吧。”\n\n张扬延续了自己直播的习惯：老东西，先问来历。\n\n这七尊陶俑，都是东汉早期的物件儿。\n\n而且几乎可以肯定，是陪葬品。\n\n(本章完)\n\n