第705章 断章狗



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(读小说吧 www.duxs8.net) (手机请访问 m.duxs8.com); 成都府 “几位爷爷,我这身上真没钱。”一个穷酸瘦高个被几个鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛的混混堵在了角落,只不过几人似乎不是为了钱财而来。 “听说你读过几年书,认字总不成问题吧?”其中一个方口直鼻的汉子凶神恶煞的揪住了对方的衣领,直接快把他吓尿了,以他的小身板,估计连对方一拳都经受不了。 “读...读过几年书。”穷酸汉子战战兢兢的答道。 “那给我们念念。”对方说完,从怀中掏出一张皱皱巴巴,作旧发黄的纸片,穷酸秀才看见上面打头的《新青年》三个大字,顿时长吁了一口长气,原来对方来找他念《西游记》了。 “....三藏欠身而起,对女王合掌道:“陛下,多蒙盛设,酒已够了。请登宝殿,倒换关文,赶天早,送他三人出城罢。”女王依言,携着长老,散了筵宴,上金銮宝殿,即让长老即位。三藏道:“不可,不可。适太师言过,明日天开黄道,贫僧才敢即位称孤。今日即印关文,打发他去也。”女王依言,仍坐了龙床,即取金交椅一张,放在龙床左首,请唐僧坐了,叫徒弟们拿上通关文牒来。大圣便教沙僧解开包袱,取出关文,大圣将关文双手捧上。那女王细看一番,上有大唐皇帝宝印九颗,下有宝象国印,乌鸡国印,车迟国印。女王看罢,娇滴滴笑语道:“御弟哥哥又姓陈?”三藏道:“俗家姓陈,法名玄奘。因我唐王圣恩认为御弟,赐姓我为唐也。”女王道:“关文上如何没有高徒之名?”三藏道:“三个顽徒,不是我唐朝人物。”女王道:“既不是你唐朝人物,为何肯随你来?”三藏道:“大的个徒弟,祖贯东胜神洲傲来国人氏;第二个乃西牛贺洲乌斯庄人氏;第三个乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天条,南海观世音菩萨解脱他苦,秉善皈依,将功折罪,情愿保护我上西天取经。皆是途中收得,故此未注法名在牒。”女王道:“我与你添注法名,好么?”三藏道:“但凭陛下尊意。”... 那女王又赐出碎金碎银一盘,下龙床递与行者道:“你三人将此权为路费,早上西天。待汝等取经回来,寡人还有重谢。”行者道:“我们出家人,不受金银,途中自有乞化之处。”女王见他不受,又取出绫锦十匹,对行者道:“汝等行色匆匆。裁制不及,将此路上做件衣服遮寒。”行者道:“出家人穿不得绫锦,自有护体布衣。”女王见他不受,教:“取御米三升,在路权为一饭。”” 《西游记》现已经连载到西梁女国那一段,字里行间,西凉女王对玄奘是满满的情谊。只不过结果如何,只能‘且听下回分解’了。吴永麟和韩世忠正在山里平乱,这更新自然就只能中断了。 “下面没了?”听得如痴如醉的几个听众如同掉进了蚂蚁窝,浑身上下不自在。 “新青年上就写到了这里。”酸腐书生立马接了一句:“我那话儿还在。” 旁边的几人同时一愣,一人意犹未尽的高声呵斥道:“妈的,就这么太监了?这个什么吴承恩真的想当大内总管?我们到印小报的地方去瞧瞧,如果再不更新,把那地方砸了。” 成都府这些日子同样爆发了一场规模浩大的游行,只不过不是针对地方官府的,目标是掉足了众人胃口的《新青年》,架势也温柔的多,毕竟大多数人还是期望能听完这个完整故事的。这些日子黄妙灏曾经试着续写下去,只是才更新了一期,前后文风有很大差异,故事又编的有些牛头不对马嘴,她居然把西凉女王写死了,读者们根本不买账,于是读者群情激奋的闹了几天,等黄妙灏出来澄清最后一章是自己代笔后,这件事才平息下去,只不过之后总有那么一撮人几乎每天会守在《新青年》小报门口,等着作者更新,可见《西游记》在成都府多么受百姓欢迎。 东京(汴京)城最大的一间勾栏内,一个双眼红肿的说书人口中正滔滔不绝。 “却说三藏法师...” “再看猴行者...” 赵佶原本想来勾栏听听《西游记》,哪知道说书人口中还是陈腔老调,那《大唐三藏取经诗话》都不知道听过多少遍了,再摸一摸手中的那本未完结的单行本《西游记》,情不自禁的脱口而出:断章狗。 这也不能怪那位说书人不说《西游记》,自己那双熊猫一样的眼睛,就是因为迟迟不肯讲述后面的剧情,忍无可忍的东京人直接用拳头说话,那之后他吓得不得不讲回前面的版本《大唐三藏取经诗话》,任凭他讲得声情并茂,绘声绘色,生意却一落千丈。 赵佶这个时候听的《大唐三藏取经诗话》只是西游记的雏形,比真实的《大唐西域记》多了不少神话色彩,而且出现了最早的孙悟空形象,不过叫猴行者,但却不是猴,而是个白衣秀士,故事里更没有猪八戒,沙和尚隐约之有个影子,然而在这个话本里,已经有了善于变化的‘白虎精’,同样也有招赘唐僧的女儿国王,只不过故事实在太过粗糙,被《西游记》优美的文笔,精彩的剧情,胃口喂叼的东京人哪里还会买账。 赵佶为何对狗不感冒,只因为他属狗,他更是丧心病狂的下令将东京城能所有的狗都屠戮殆尽,想要在东京听到狗吠,吃到狗肉,除非太阳打西边出来了。 赵佶原本生于元丰五年(1082年)五月五日,属狗。只是后来却将生日改成了十月十日,还把十月十日定为“天宁节”,这一天,当然是要放假的。五月五日,也就是端午节,多吉利的一个日子,只是古人并不这么认为。据说,那时候每年有一个“恶月”,即阴历五月;有九个“毒日”,即五月五日、六日、七日、十五日、十六日、十七日、二十五日、二十六日、二十七日。这九天,为“天地交泰日”,是阴阳相争、生死分判的节气,邪佞当道,五毒并出,“九毒日犯者,夭亡奇祸不测”。作为“毒日”之首,五月五日是一年中毒气最盛的一天。 正因为是这么个不吉利的日子,古人非常忌讳五月五日出生的孩子,认为这天出生的孩子身上有晦气,会对父母不利。《史记》载,孟尝君田文“以五月五日生。……婴(田文之父)曰:五月子者,长与户齐,将不利其父母”;《风俗通》云,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。正是因为从先秦时期就有此类说法,故《癸辛杂识》云:“五月五日生子,俗忌之”,可见此说在宋代依然盛行。 巧的是,赵佶也生于五月五日。当时,宋神宗已有十个儿子,对毒日降生的老十一很不感兴趣,为了赶走晦气,在赐名赵佶(寓意吉祥、健壮)后,便把他送到宫外寄养。期间,赵佶被封为宁国公,还是带有平安的意思。过了几年后,赵佶才回到宫里。宋神宗死后,第六子赵煦即位,是为宋哲宗。绍圣三年(1096年),十五岁的赵佶封端王,“出就傅”,宋哲宗不让他住在宫里,显然也是怕他毒害别人。赵佶是个“轻佻”之人,却被封为端王,大概也跟端午有关。 元符三年(1098年)正月,宋哲宗病死,无子嗣,赵佶便做了皇帝,是为宋徽宗。当年四月十一日,也就是端午节前夕,宋徽宗下令“以帝生日为天宁节”。看看,宋徽宗早不下令,晚不下令,偏偏在这个时候下令,显然也是为了防止群臣在五月五日给他上寿。皇帝说生日是十月十日,就是十月十日,金口玉言,不容反驳。当年十月十日,宋徽宗在垂拱殿第一次隆重接受群臣祝寿。这是典型的自欺欺人和掩耳盗铃,不知道宋徽宗当时是怎样的一副尴尬心情。 赵氏亲王宗室,历来喜爱富贵,贪恋酒色,而这位端王却雅好不凡,喜欢与著名书画家王诜、赵令穰交游,向他们学习书画艺术。只经过几年,他画的花鸟、山石等等,已别具一格,有天纵之妙;他的书法如幽兰丛竹,有清丽之气。他生性好动,骑马、射箭、踢球、打马球,无—不能,无一不精,在京城享有盛名。 熟悉中国文学艺术史的人,则会很容易地发现:南唐后主李煜和宋徽宗赵佶惊人地相似: 1、他们同样具有极高的艺术天分,才华横溢,文采风流;不同的是,在诗词曲赋上,赵佶略输文采;在书法绘画上,李煜则稍逊风骚。 2、在治理国家上,他们同样弱智,同样昏庸,同样不管别人死活,只顾自己享受快乐,极其可恶;不同的仅仅是祸害人的程度与范围而已。 3、他们同样是亡国之君。李煜的南唐国亡在了宋徽宗赵佶的祖先宋太祖赵匡胤手里,赵佶的北宋帝国则亡在了金国女真人的铁蹄之下。 4、最后,他们的归宿同样悲惨不堪。李煜成为俘虏后,眼睁睁看着心爱的妻子被赵家天子屡屡召去侍酒侍宴侍寝,成了真正的“***”;宋徽宗被女真骑兵掠到冰天雪地的黑龙江边时,除了年老色衰的之外,几乎所有妻子女儿都被女真人瓜分,沦为姬妾,失宠后,再沦为奴婢侍女。 公元1100年,即哲宗元符三年正月,宋徽宗的哥哥宋哲宗病死。此时,宋哲宗只有二十四岁,应该正是生龙活虎的年龄。他的死,很有可能与放纵的两性关系有关。有证据显示,这位皇帝十四岁时,就有大臣上书,劝谏皇帝不要过多地陶醉在女色之中。据说,当时皇帝已经大量征集民间适龄女子进宫,每天要有十位年龄在二十岁左右的美貌女子,侍奉这位尚未婚娶、没有皇后的少年皇帝,这使得大臣们十分烦恼,也使皇帝的祖母,当时统摄国政的宣仁太后相当烦恼。 根据现代生理学和现代医学的研究成果,成年男子具有生殖能力的精子,需要三十六个小时以上才能发育成熟。过度的性生活,很有可能是导致这位青年皇帝正当盛年就死去,且没有子嗣的重要原因。 历史记载显示,宋哲宗死前,并没有安排好皇位的继承事宜,只能由皇帝的母亲、宋神宗的正宫娘娘向太后,召集几位朝廷重臣讨论选择继位新君这一重大问题。这位向太后是河内人,就是今天河南沁阳人。她出身名门,是宋真宗时期名相向敏中的曾孙女,与宋神宗结为夫妻后,二人感情极好。公元1085年,即神宗元丰八年,宋神宗崩于福宁殿。向皇后与神宗的生母宣仁太后一起,策立赵煦为帝,就是宋哲宗。后来,宣仁太后命人修缮庆寿宫给向太后居住。向太后坚决拒绝。原因是,庆寿宫在宣仁太后住所的东面,按照帝国的习俗,东面为上,向太后不肯乱了婆媳上下之分。哲宗即位后,挑选皇后,并为诸弟娶妻。向太后告诫向氏家族的女子,不要汲汲于富贵,不得参与其间。家族中有求官者,也一概拒之门外,不肯通融。因此,这位正直而贤淑的太后,在朝野上下臣民之中相当有威望。此时,向太后认准了端王赵佶仁孝端正,且有福寿之相,因而坚决主张由赵佶就是后来的宋徽宗继位。谁知,向太后的主张,遭到了宰相章惇的抵制。这位后来名声很糟、被认为是奸臣的宰相认为:赵佶太轻佻,不适合做皇帝君临天下。正在此时,宰相的反对派知枢密院事曾布当场厉声指责宰相:“所发议论,令人惊骇,不知居心何在?”言外之意是说他目无尊上,别有用心,居心叵测。搞得这位宰相乖乖闭上了嘴。使用令人无法承受的罪名迫使反对派闭上嘴巴的战术,是中国文化中悠久的政治智慧与传统。用现在的流行语来说,叫‘上纲上线’。 然而,不管怎么样,宋哲宗的死,无疑为宋徽宗登上帝位扫除了最大的障碍。 哲宗龙驭宾天后,向太后力排众议,扶他登上了大宝。
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