第一百七十六章 禅意解忧

(读小说吧 www.duxs8.net) 老僧所言字字晦涩难懂，宇文一时间领悟不过来。 “实性在凡不减，在圣不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。性相如如，名之为道。” 这下，宇文基本上明白了老僧的意思，找到自己的道，便是祛除烦恼执念的钥匙。 自己的道，宇文自然明白，无视一切阻碍，迈向武之极至，神阻杀神，魔阻杀魔，这就是他的道！ 永不停息的战斗，与斗，与地斗，与强者斗，这也是他的道！ 似乎知道了该怎么去做，宇文躬身拜道：“谢过前辈，我知道该怎么去做了！” “嗯！既已得法，便不要停留，匆匆而来，亦匆匆而去！”老僧着，便指向佛堂侧面的门，道：“应往此道离去！” 宇文双手合十，拜别老僧，便走向门，瞬间消失了踪影。 老僧看着宇文离去的身影，喟然叹道：“大世将至，此子风采不凡，必当问鼎人界！” 完之后，他又拿起了拂尘，一次又一次地拂拭起了佛像，口中又吟诵起了佛偈。 他也有自己的执念，便是拂拭着尊佛像，这应经是习惯了，无法放下，但是他的心却是本我，毫无垢尘。 “身从无相中受生，犹如幻出诸形象。 幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。 身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 假借四大以为身，心本无生因境有。 前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 见身无实是佛身，了心如幻是佛幻。 了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。 智者能知罪性空，坦然不怖于生死。 一切众生性清净，从本无生无可灭。 即此身心是幻生，幻化之中无罪福。” …… 宇文进入门之后，又来到了一处宫殿，这与之前的佛堂处于两个不同的世界，地法则有着明显的差异，这里似乎是个世界，不过这也的确称得上“”世界。 整个宫殿中别无他物，就一面镜子，一面一丈高的镜子，材质奇异，似乎是某种晶石炼制而成，呈椭圆形，边沿刻着许多玄奥的符文，将整个镜子衬托得神秘无比。 整个镜子的边沿闪着五彩光芒，而镜面之上却是仿佛在雾中一般，使人迷茫，踟蹰。 镜面最上面有三个古老的文字：轮回鉴！ 宇文站在镜子前，看着镜面，却恍若看到层层雾气，什么也看不清楚。 他伸出右手，轻轻的抚摸着镜面，渐渐的，镜面上荡起层层涟漪，生出耀眼的金光，将宇文包裹起来，卷进了一处奇特的空间。 这应该换是镜子里的世界，因为这里都是迷雾，看不清来路，找不到去处。 宇文有点不知所措，只是片刻后，便静下心来，迈开步子，向前走去。 走了很久之后，宇文停下了，因为他前边出现了一个人影，一个他似乎非常熟悉，却想不起来的人影。 “你是谁？”宇文看着一丈外的人影，问道。 “你是谁？”那人没有回答他的话，问出了同样的问题。 “我叫宇文！”宇文眉头微蹙，稍一沉思，便答道。 “我叫宇文！”那人影话的语气，节奏，与宇文一模一样。 宇文眼神一沉，看着这个人影，似有微怒，却也没有爆发，一直盯着对方。 但是那人的举止与宇文一般无二，宇文的表情如何，他的举动便如何，完全像是宇文在照镜子一样。 宇文深吸一口气，夹杂着恼怒，道：“你到底是何人？” 这是，那人并没有急着回答宇文，也没有模仿他，而是微微叹了一口气，道： “我是何人？你难道真的不知道吗？” 这下，宇文倒是摸不着头脑了，的确，这个人自己非常熟悉，似乎见过无数次了，却记不起来在哪儿见过，到底是谁。 “我确实对你有深刻印象，却记不起来你是何人？”宇文有些惭愧的道。 “我过，我是宇文！”那人稍微顿了一下，开口道，似有失望之色。 宇文眉头紧锁，差点又愤怒了，平息了一下自己的情绪，再次打量着那人，细细地琢磨着对方的话语。 一盏茶的时间，宇文也没有看出个所以然来，道：“你你是宇文，那我是谁？” 那人摇摇头，失望之色渐浓，无奈地叹气道：“你是你！你是宇文！” “我既是宇文，你为何也叫宇文，莫非同名？”宇文疑惑地问道。 “哎！是同名，亦非同名，我本就是你，何来异同！”那人叹道。 语毕，宇文大惊，瞬间想起了此人是谁，这不就是自己吗，怪不得那么熟悉！ “却是，你就是我！”宇文惭愧不已，叹道。 “人都是对别人了解颇多，而对自己，却是一知半解！”那人微微一叹，道：“你了解你的对手，你的亲人，你的朋友，却不曾了解过自己！” 宇文没有答话，对方这人所言，他非常赞同，的确，他很会琢磨人性，但是，却从未真的了解过自己。 沉默片刻后，宇文看着对方，疑惑地道：“为什么会有两个我？莫非你是镜子中的虚拟体？” “非也，我才是真正的你，而你为执念，已经迷失真我！” 宇文骇然变色，他迷失了真我？ “我为我而非汝，汝为我而非我，我生于物而非物，物与我同而非，我生物未生，我觉世万千。” “如何寻回真我？”沉思片刻后，宇文问道。 “真我常住不坏，妄我生灭无常！” “欲界众生具足‘八识心王’。眼耳鼻舍身意识，合起来便是五蕴之‘识蕴’。此六个心识，凡夫亦能感知。 此外，还有第七识末那识和第八识阿赖耶识。合起来就是‘八识心王’。末那识凡夫很难感知到，而阿赖耶识就只有在悟后才能感知。 阿赖耶识，就是永不生灭而能生万法的‘真心’。前七识都是生灭法，唯有阿赖耶识是‘真实法’，以其不生不灭之故。 众生的八识心王是‘和合运作’的，所以才能生存于世间。比如辨别色尘的眼识心，是借助眼根、色尘这一对生灭法为外缘，根尘相触时。 阿赖耶识流注出眼识心的麦芽，因此生出眼识心，这样就能分别色尘了。意识心是绝大多数人所认知的‘我’，这个‘我’，也是因意根触法尘而生，所以是生灭法。” 那人略一停顿，便接着道：“真我本自具足，不增不减，不可成就！只有消除妄我，便可证道！” “断除三缚，转依真心，无余涅槃，证道自成！” 语毕，那人忽然消失不见，而周围的迷雾散去，宇文已经身处另外一个空间，一个陌生的空间。 对于那个自己的一番话，宇文只能理解一点点，这比老僧所言还要深奥，他想了半，也想不出个所以然来，便暂时将之抛之脑后，不想徒增烦恼。 这里是一个全新的世界，面前有四座中等规模的宫殿，气势恢宏，金碧辉煌。 宇文观察一番之后，见风格相同，便大步向左侧走去。 走进左侧第一座宫殿，只见悬在门上的一块金匾上学着三个古朴的大字——神兵殿。 神兵？ 莫非这里面有神阶的兵器不成？ 宇文的心跳加快了，阶兵器他都还没有见过，更别神界兵器了！ 他急不可耐地推开了大殿的门，走了进去，映入眼帘的是如世界一般的宽敞的宫殿，每隔三丈便有一个玉台，上面摆满了各种各样的兵器。 宇文向左侧走去，站在第一个玉台前边，仔细地看了起来。 玉台上插着一把古朴无华的剑，不知是什么材料炼制的，看起来普通之极，却散发着强烈的杀气，而玉台上刻着几个字：弑魔神剑。 好霸气的名字！ 不像自己的雷灵弑魔刀，虽然霸气，却有点拖拖拉拉的。 这便是神阶宝剑吗？ 宇文尝试着将剑拿起来，可是一碰到便被弹开了，也许是宇文的实力不够，也许是他得不到宝剑的认可。 无奈的苦叹一声，宇文向着下一个玉台走去。 这里插着一把枪，金光闪闪，枪身上刻着许多各种各样的龙形图案，栩栩如生。 宇文看向玉台上的字，赫然是“青龙枪”三个字！ 青龙枪，听起来很俗气，但是却很质朴，这也许是很古老的兵器了，才会这样命名，简单，直接。 青龙，神兽之一，实力强大无比，莫非这是他的兵刃。 宇文双手握住青龙枪，试图将之挪动一下，却无法办到，他调转了身体里的龙力，再次使出了浑身的力量，才将青龙枪挪动了一寸不到的距离。 太重了！ 宇文是一个炼体武者，力量是他的长处，可是来这里，却无法撼动分毫，这可让他长老见识，不至于日后坐井观。 再次暗叹一声，宇文向着下一个玉台走去。