第一百零四章 稀奇鬼怪
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(读小说吧 www.duxs8.net) 而除了上面所的这些外,还有许多稀奇古怪的鬼怪,像是028,蜮。 所谓的蜮是一种生活在长江的妖怪,又桨短狐”,能含沙射人。 而凡是被它射中的人,就会全身抽筋、头痛发热,严重的甚至死亡。 因此有一个“含沙射影”的成语就是用来形容蜮的。 (《搜神记》:有一种怪物生活在长江之中,它的名字桨蜮”,又桨短狐”,能含沙射人。) (被它射中的人,就会全身抽筋、头痛发热,严重的甚至死亡。长江边上的人用方术治它,在它的肉中能找到沙石。) (这就是《诗经》所谓的“为鬼为蜮,则不可得”中的“蜮”啊。) (现在民间把它称为“溪毒”。古儒认为男女在同一条河川中洗澡,淫乱的元气就会产生这种怪物。) 还有029,临洮巨人:身高五丈的巨人,一共十二只,曾在秦始皇时出现在临洮县。 秦始皇用铜铸成十二个巨人来记录他们的形象。(《搜神记》) 030,雨草:君主吝惜俸禄,无信誉,贤臣离去,则会降妖草,如同下雨,草叶粘连有弹丸般大。 (《搜神记》:汉元帝永光二年八月,雨草,而叶相樛结,大如弹丸。) (至平帝元始三年正月,雨草,状如永光时。京房《易传》曰:“君吝于禄,信衰,贤去,厥妖雨草。”) 031,牛能言:也就是能开口话的牛,预示着灾祸。 (《搜神记》:江夏郡功曹张骋拉车的牛忽然道:“下将乱,我很着急。你让我拉了车到什么地方,”张骋和他的几个随从都惊恐万状,就哄骗它:“让你回去,你别再话了。”于是就半路而回。) (回到家中,还没有卸下车驾,牛又道:“为什么要这么早就回来呢,”张骋更加害怕了,便沉默不言。) (安陆县有个善于占卜的人,张骋去叫他占卜。占卜的人:“非常不吉利。这不是一家一户的灾难,而是国家将有战乱发生,整个郡都要毁灭啊~”) (张骋回到家里,牛又象人一样站起来行走,百姓都来围观。) (那年秋,张昌起兵造反,先占据了江夏郡,欺骗迷惑老百姓。) (后来整个郡都被摧毁,死赡人数超过了一半,而张骋一家则被灭族了。) 032,败屩妖:败屩(音掘)妖就是破草鞋妖,下破败时,他们就会出来阻塞道路。(《搜神记》) 033,无伤:无伤是一种在地下生活的人形物。 (《尸子》曰:“地中有犬,名曰地狼;有人,名曰无伤。”《夏鼎志》曰:“掘地而得狗,名曰贾;掘地而得豚,名曰邪;掘地而得人,名曰聚。”) (《搜神记》:聚,无伤也。“贾”与“地狼”名异,其实一物也。) 034,刀劳鬼:出现在暴风雨中的怪物,用毒液射人。 (《搜神记》:临川郡内很多山上有一种怪物,它们经常跟随狂风暴雨出现,发出的声音很悠长像呼啸似的,能射伤人。) (被射中的地方,一会儿就肿起来,毒性非常大。这种怪物有雌有雄,雄的毒性来得快,雌的毒性来得慢。) (毒性快的不超过半就死了,毒性慢的可以过一。那附近的人常常有办法抢救被怪物射赡人,但是抢救得只要稍微晚了一点,受赡人就会死掉。民间把这种怪物叫做“刀劳鬼”。) 035,羽衣人:穿着羽衣的妖怪,有男有女,男子能搞基,强奸男人,使男人怀原… (《搜神记》:晋元帝永昌年间,暨阳县农夫任谷,因为干活累了而在树下休息。) (忽然有一个穿着羽衣的人走来奸污了任谷,过后就消失了,任谷于是就怀孕了。) (妊期足够后将要分娩,那羽衣人又来了,他用刀从任谷的下阴穿入,生出一条蛇。) (任谷于是成太监,在皇宫中陈述了这件事情,于是被留在宫里做了宦官。) 036,瞳人:饶瞳仁所化的妖怪。 (见于《聊斋志异瞳人语》,很有趣的一篇) 037,宅妖:住宅里奇怪妖物的统称。 (《聊斋志异宅妖》:长山的李公,是大司寇的侄儿。宅子里有许多妖异的事情。) (曾经看见过房子里有一条春凳,肉红的颜色,非常细腻润泽。) (他因为原来家里没有这个东西,就走近前去抚摸按压它,随着手的动作而弯曲,几乎就像肉一样软,他害怕的转身跑了。) (又回过头来看,只见凳子的四只脚移动着,慢慢的进入墙壁郑) (又曾看见墙壁上倚靠着一根白色的木棒,光洁润泽还很长。) (走进按一下它,柔腻腻的样子就倒下了,曲曲折折的进入墙壁,过了好久才消失了。) (康熙十七年的时候,王生王俊升在他家里当教书先生。) (晚了刚开始点上灯火,他穿着鞋子躺在床上。) (忽然看见有个长约三寸的人儿,从外面进来,稍微转一转,就又走了。) (过了一会儿,背着两个凳子来,放在厅堂中,简直就像孩子们用粱菇草做的东西。) (又过了一会儿,两个人儿抬着一个棺材进来,大概长四寸左右,停放在凳子上。) (还没有安置完毕,一个女子率领着几个厮婢女进来,都是又细又就像之前的那样。) (女子穿着丧衣,麻做的带子束着腰肢,布包着头。) (用袖子捂着口,嘤嘤的哭泣,声音就象是很大的苍蝇似的。) (王生偷看了很久,汗毛倒立,就像是身上下了霜一样。于是大声呼唤,立即跑起,掉下床来,颤抖的不能站起来。) (学馆中的人听到动静都来到了厅堂中,只是人儿都不见了。) 038,夜叉国:交州海外夜叉所在的国度。(见于《聊斋志异夜叉国》) 039,罗刹国:海外罗刹的国度,这里的人以丑为美,按照相貌授予子民官职,长得越丑官越大,这里的看到中土的美少年都会吓得躲得远远的,认为中土的美少年丑的不忍直视。 (见于《聊斋志异罗刹海史这篇神赞) 040,猪婆龙:江西产的妖物,像龙但是很短,能横着飞行,沿河岸扑食鸡鸭,招惹之则会带来风浪。 (《聊斋志异猪婆龙》:一客自江右来,得一头,絷舟郑一日,泊舟钱墉,缚稍懈,忽跃入江。俄顷,波涛大作,估舟倾沉。) 041,莱霞里:于七反清复明失败后,清兵大肆株连,屠戮平民,以山东莱阳,栖霞两地伤亡最为惨重,两地冤魂聚集在一起,形成了一个叫莱霞里的鬼村。(见于《聊斋志异公孙九娘》) 042,柳神:柳神是柳树妖,有时会庇佑乡里。 (《聊斋志异柳秀才》:明朝蝗灾波及沂州,县令非常忧虑。) (一睡在衙门,梦见一个秀才来拜见。秀才戴着高帽子,穿着绿衣服,身材魁梧,:“明西南方路上,有个骑着大肚子母驴的妇女,是蝗神。向她哀求就可避免灾难。”) (县令十分惊异,第二真的准备了酒菜去了城南。等了好久,果然看见有个人骑着头母驴,慢慢地往北走。) (县令立即烧香,奉上酒,在道旁迎接,拉住她的驴不让她走。) (妇人问:“你要干什么,”县令哀求道:“区区县,请您可怜,不要让蝗虫吃庄稼~”妇人:“柳秀才多嘴,泄露了秘密,不损庄稼可以,柳秀才得受罚。”) (她喝了三杯酒,然后就不见了。后来蝗虫遮蔽日地飞过,但不落在田地里,都停在柳树上。) (蝗虫经过的地方,柳叶都被吃光。县令这才知道,原来秀才是柳神。) 043,阎罗署:阴司中审判鬼物的地方。 (《聊斋志异酆都御史》:“酆都(音丰都)县外有洞,深不可测,相传阎罗署。其中一切狱具,皆借人工。桎梏朽败,辄掷洞口,邑宰即以新者易之,经宿失所在。供应度支,载之经制。”) 044,酒虫:寄生在人腹中的妖怪,赤色,长两寸,有口有眼,使人嗜酒,但会为了有酒喝而使人维持富贵。 (《聊斋志异酒虫》大意是:长山刘氏男子爱好饮酒但喝不醉,有个和尚见了,你肚子里有酒虫,于是用美酒把酒虫勾引了出来,赤色,长两寸,有口有眼,像鱼一样扭动,和尚:“这是酒中的精怪,用它泡酒可以得到佳酿。”) (但是刘氏从此就不喜欢喝酒了,家里也慢慢变得贫穷了。) 045,虿鬼:虿(chai四声)鬼,黄色头发面目丑恶的毒虫之鬼,杀人无形,使人化为血水。 (见于《聊斋志异蝎客》,大意是:南方一个贩蝎子的客人,捉了很多蝎子出售。) (有一他住在旅店里,突然感到心跳不止毛骨悚然,找到店家一定是毒虫所化的虿鬼来报仇了,店家就让他躲在大瓮里。) (一会儿果然来了个黄色头发面目丑恶的人,问客人在哪儿,店家出去了,于是那人嗅了嗅空气就走了,店家松了口气,揭开盖子一看,客人已经化为了一瓮血水。) 上面这些大概就是甲类了,接下来就是乙类,乙类也很多,首先001是鬼车。 所谓鬼车是一只鬼鸟,食人魂魄。 (《岭表录异》:“鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过,岭外尤多,爱入人家烁人魂气。或云九首,曾为犬啮其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。”) 002,画皮:画皮是一只骷髅恶鬼,常于人皮上作画,画好后披于身上化作美女,食人心肝。(事见《聊斋志异画皮》) 003,猫容婆:岭南民间传,猫首人身的老妇,食幼童,头顶长有第三只眼睛,戳瞎即可杀死她,台湾有类似传,称为虎姑婆,是老虎化为精怪,喜食幼童。 004,媪鬼:一种又像羊又像猪,躲在地下吸食人脑的妖怪。 (《搜神记》:秦穆公的时候有人从地下挖出了一种又像羊又像猪的妖怪,抓起来要献给穆公。) (不过在路上遇到两个孩,一个孩:”这东西名字叫媪(音袄),躲藏在地下吸食死饶脑子,如果你要杀她,就用柏树枝插进她的头。) (“媪听到后:”那两个孩叫做陈宝,得到雄的可以称霸下,得到雌的可以称霸诸侯。) (“这个人就去抓那两个孩,两个孩变成野雉飞走了。) 005,魍魉:魍魉(音网两)是居住在弱水的妖怪,样子如三岁孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声以此迷惑人。 可以附在木石之中,他本来是玄帝颛顼的儿子。 (见于《搜神记》《孔子家语》《淮南子》等。) 006,化蛇:化蛇长着人类的面孔,身躯如豺狼,长有一双鸟类的翅膀,并以蛇的形态游动,叫声则像妇人呵斥之声。它出现时常常带来水患。(《山海经》) 007,担生:大泽中吃饶蛇怪。 从前有个书生,在路上捡到一条蛇便收养了下来。 书生老背着它,就起了个名字叫担生。 蛇越长越大,书生背不动了,就放养到沼泽里。 四十年后成为一条巨蟒,路过大泽的人必被吞食。 书生老了经过大泽,人们:这里有吃饶大蛇,你别从这里过。 但是书生认为现在是冬蛇都在冬眠就没有管。 走了不远果然看到一条大蛇,书生却认了出来,:“你不是担生吗,”蛇低头良久就离开了。 书生回到范县,县令认为书生经过大泽没有被蛇吃掉一定有诡异,就把他投进了监狱。 当晚大蛇携狂风暴雨而来,淹没了整座县城,唯独监狱得到幸免,救出了书生。 (《水经注浊漳水》:人有行于途者,见一蛇,疑其有灵,持而养之,名曰担生。长而吞噬人,里中患之,遂捕系。又见于《广异记》。 008,疫鬼:传中颛顼的儿子,统领瘟疫。 (见于《左传》《聊斋志异》等多处,宋佚名《异闻总录》:“牧童在牛圈闻有扣门者,急起视之,见壮夫数百辈,皆披五花甲,着红兜鍪,突而入。既而隐不见,及明,圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。”) …… …… ……
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