第150章妖与信

(读小说吧 www.duxs8.net) 信之道在儒家思想的发展之中起到了极其大的作用，最早的时期，孔子就对信之道做了十分详细的阐述。 孔子的这些言论，被记载在了《论语》之中。 苏毅熟读《论语》。 可以知道。 除了刚刚《论语学而》之中记载的那段话之外。 《论语》之中，关于信之道的阐述还包括： “人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？“(《论语?为政》) “子以四教：文，行，忠，信。“(《论语?述而》) “人之生也直，罔之生也幸而免。“(《论语?雍也》) “亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。“(《论语?述而》) “主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。“(《论语?颜渊》) “君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。“(《论语?学而》) “信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。'“(《论语?学而》) “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。“(《论语?学而》) “子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。'“(《论语?子张》) “言必信，行必果，然小人哉！“(《论语?子路》) …… 如今苏毅既然感悟到了信之道，那便说明，他有机会领悟五常之中的信之道，让苏毅诧异的是，信之道，竟然也在这座岛屿上面。 苏毅起身。 循着对信之道的感应，一路朝着前面走去。 在经过一片山林的时候。 一阵妖风席卷而来。 妖风之中，腥臭弥漫。 苏毅望去，便看到在妖风之中，竟然有一头巨大的妖猪。 那妖猪体长五米，高有三米，通体火红之色，生有巨大的獠牙。 眼睛则是血红之色。 妖猪所过之处，一株株大树都连根拔起，瞬间被彻底的摧毁。 那头妖猪锁定住了苏毅，锋利的獠牙，想要刺穿苏毅的身体。 “这里怎么会有妖猪的？”，苏毅也不由大吃一惊。 这里是学海。 按理说，不会出现妖物。 不过想到之前那株会读书的食人花。 一切似乎都可以理解了。 学海虽然是儒道授业解惑，秀才凝聚文胆的地方。 但是！ 学海之中，也自成一片天地，孕育出来一些可怕的危险，也并非不可能的事情。 面对着这妖猪的攻击，苏毅不敢迟疑，赶紧吟诵道：带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 声音落下之后，一道剑气凝聚而成，直接朝着那妖猪斩杀而去。 铿。 苏毅以战诗凝聚而成的剑气斩杀在了妖猪的身上，就好像斩杀在了神兵利器之上一样，传出来了铿锵碰撞之声。 可是。 让苏毅郁闷的是，这道威力巨大的剑气，竟然没有能够对眼前这头妖猪造成任何的伤害。 “这么厉害？”。 苏毅动容。 这头妖猪简直可以用皮糙肉厚来形容啊，防御力实在是太惊人了。 这个时候，妖族已经冲来了，锋利的獠牙眼看着就要刺穿苏毅的身体了。 苏毅赶紧吟诵道：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。 这句战诗吟诵出来之后，苏毅获得了飞行的能力，速度大增，他快速朝着左侧横移过去，妖猪几乎擦着苏毅的身体冲了过去。 刚刚真是太危险了，差点就被妖猪锋利的獠牙刺穿了身体。 苏毅赶紧飞到了空中。 离地大概有十七八米左右的距离。 苏毅心想，在空中悬浮着，妖猪无法攻击到他了，而他却可以在空中释放攻击对付妖猪。 可是让苏毅没有想到的是，妖猪张开血盆大口。 喷出来了一个个的火焰光球。 那一个个的火焰光球直接朝着苏毅飞来。 苏毅赶紧吟诵《诗经无衣》。 他以《诗经无衣》凝聚出来了一件防御圣衣。 同时快速躲避着那一个个的火焰光球。 苏毅躲避开了许多的火焰光球。 可却没有躲避开所有的火焰光球。 在空中躲避，行动还是受到了不小的限制，远不如在地上活动灵活。 砰砰砰…… 一枚枚火焰光球爆炸。 强大的力量狠狠的轰杀在苏毅的身上，将苏毅轰飞了出去。 苏毅身上的防御圣衣都被摧毁了。 好在他没有受伤。 苏毅赶紧降落在了山林之中。 他吟诵出战文《逍遥游》来对付这头妖猪。 鱼跃龙门，冲上九天，化为鲲鹏，展翅翱翔。 这头鲲鹏显影快速朝着妖猪扑杀而去。 妖猪则是毫无畏惧。 巨大的身体一跃而起。 朝着鲲鹏显影狠狠的撞了过去。 民间有一种说法，叫做一猪二熊三老虎。 老虎可是兽中之王，也只能排第三而已。 可见排名第一的存在，到底多么的可怕。 妖猪这一撞。 像是撼动天地的一撞。 鲲鹏显影，直接崩碎。 “这么凶残？”。 苏毅也不由有一种头皮发麻的感觉。 妖猪太凶猛了，战力强的匪夷所思。 苏毅想跑。 显然速度比不上妖猪。 这时候妖猪已经彻底发狂了，朝着苏毅冲来。 它每迈出一步。 大地都在颤抖。 妖猪身体蕴含的力量，简直无法想象。 苏毅赶紧将望月贴祭出。 他大声吟诵：海上升明月，天涯共此时！ 这首战诗苏毅也只能催动第一句。 主要还是文位不够。 所以他只念出来了第一句。 望月贴被激活，显现大海，明月。 那明月直接朝着妖猪镇压而去。 与此同时。 望月贴也化作了一道寒芒，划破天际，斩杀向了妖猪。 妖猪那血红色的眸子之中竟然露出了一丝轻蔑之色。 只见妖猪爪子一挥，直接崩碎了镇压下来的明月。 而望月贴斩杀在妖猪身上，直接被妖猪的身体反弹了回来。 苏毅倒吸了一口凉气，妖猪太可怕了，哪怕进士文位的人来了，也不一定是妖猪的对手吧？ 更何况他现在还只是秀才文位？ 妖猪现在也打出了真火，血红色的眸子死死的盯着苏毅，散发着森然的杀意。 那硕大的身躯锁定住苏毅，再次朝着苏毅快速的扑杀而来。 情况，极其的不妙。 苏毅也十分的清楚这一点，若是无法找到应对之策，真有可能折在这头妖猪身上。 就在这个时候。 苏毅的义之文胆，礼之文胆忽然异动。 这让苏毅极其的吃惊，两大文胆在这个时候异动，到底是怎么回事？ 苏毅可不会认为两大文胆会平白无故的于此时此刻产生异动。 莫非两大文胆产生了某种特殊的感应不成？ 苏毅心中不由生出了一个想法。 这个时候。 苏毅忽然发现，脑海之中响起了道声。 就好像是儒门先贤，在吟诵儒门大道。 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。 这段话讲述了一个故事，是关于“信”的故事。 乃是孔子徒弟曾子身上发生的故事。 这段话的意思是说：曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。 在遇到妖猪攻击，受到生命威胁的时候，义之文胆，礼之文胆发出感应，自己感悟到了这样一个故事？ 这说明什么？ 有什么联系吗？ 苏毅脑海之中忽然冒出一个念头。 这妖猪，与被曾子所杀的那头猪有关系不成？ 当脑海之中产生这个想法的时候，苏毅也不由被自己的这个想法吓了一大跳。 曾子号称《宗圣》，乃是孔圣人逝世之后，主持儒门事务的四圣之一。 四书之中的《大学》，便是曾子所著，绝对是儒门奠基人之一。 他的地位，甚至比后来的诸圣都要高上很多。 如果这头妖猪真的与曾子有关系的话？ 那么这头妖猪很可能是妖邪所化。 苏毅记得，曾子在《曾子?大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间最伟大的。 而在《曾子?天圆》中指出：人的精气神，可以化为神灵，这是天地间最为纯正的力量，至刚至阳。 若妖猪为妖邪所化，定要被人之精神所克制。 念由至此，苏毅便大声吟诵出《曾子?天圆》中所记载的内容： 阳之精气曰神，阴之精气曰灵，神灵者品物之本也。阴阳之气各从其行则静矣。偏则风，俱则雪，交则电，乱则雾，和则雨。阳气胜，则散为雨露；阴气胜，则凝为霜雪。阳之专气为雹，阴之专气为霰。霰雹者，一气之化也。 当苏毅的声音落下之后，天地之间传出一道浩大的声音：君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 语出《大学》。 这是曾子在《大学》之中，论述自己对于《信之道》如何理解的一句话。 而儒家也普遍认为，虽然五常之一的信之道是孔子提出来的。 但信之道却是在曾子手中发扬光大的，他用自己的言行，来界定信之道的标准，让世人对“信”之一词，有了更深的理解与领悟。 所以《大学》之中关于信之道的记载。 堪称儒道经典。 而今。 圣言一出，天地变色。 那妖猪发出了低沉的吼声，不敢再上前来，惊恐的目光看向苏毅。 在这一刻。 妖猪感觉苏毅就是儒道圣人一样，让它产生了一种源自于灵魂深处的颤栗。