第25章 五胡乱华和衣冠南渡

(读小说吧 www.duxs8.net) 作为祁元《中华上下五千年》系列的又一部力作。

《两晋南北朝》在还未上市的时候，在市面上，便有了各种各样的消息在流传。

比如曾有传言说，星城出版社的编辑们，曾经力劝过祁元，不要发布现在的这部《两晋南北朝》。

似乎是整个星城出版社的编辑部，都不是很看好《两晋南北朝》。

但是祁元却一意孤行，坚持要发行这一部。

而作为佐证，很多的网友们发现了的发布日期，但是对于新书的内容，是只字不提的。

而在以前，按照惯例，星城出版社的宣传，都是会选择一些新书里的好的句子，来发布倒计时的。

这样，便于吸引读者。

但是这一次，星城出版社没有这么做。

难道，是因为这一次的新书里面，都找不到一句可以让大家念念不忘的句子？

或者说，这一部书的内容，确实是乏善可陈，祁元已经写不出新意了？

在之前的几部书里，祁元给大家贡献了无数的佳句，都是可以用做名言警句的那种。

比如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

比如“道可道，非常道。名可名，非常名。”

比如“有朋自远方来，不亦乐乎”。

等等等等。

而新书里面，一句这样的句子都没有？

这话说出来，都是没有人相信的。

……

丁中，祁元的一个骨灰级书粉。

他今年已经三十多岁，上有老下有小。

他的职业是一个全职网络作家。

在终点小说网，写了十多年的书了。

之前的几年，他一直是个扑街。

而最近的几年，在祁元开创的仙侠修行体系的小说架构之下，他走出了自己的路，写出了大火的仙侠小说。

现在在网文届，他也算是一号人物。

而在网文届，很多人都知道，他就是祁元的头号粉丝。

《两晋南北朝》一上市，他便立刻买了十套。

然后他一边在一个两千人的书友群里，看着很多人都在说讨论说开始准备看书了，一边自己也翻开了《两晋南北朝》，开始认真地看了起来。

……

公元249年，大将军曹爽为司马懿所杀。

这一下，正式开启了司马家族独掌大权的局面。

在这段时间里，出现了很多的魏晋名士。

其中便以竹林七贤为代表。

比如竹林七贤之一的阮籍，他在司马氏的治下，采取的是什么态度？

是不涉是非，明哲保身的处事态度。

这些名士，有的闭门读书，有的游戏山水，有的放浪形骸，有的大醉不醒。

他们，成为了魏晋时期，不与当权者同流合污的名士的典型。

阮籍在政治上，是倾向于曹魏的。

他一直对司马家心怀不满。

所以他不愿意和司马家合作，但是又想要保全性命，所以就经常性地借着醉酒装疯卖傻，来逃避当权者抛出的橄榄枝。

司马昭曾经想要将武帝司马炎之女许配给他。

他不好当面拒绝，于是日夜饮酒，连醉六十天，人事不省，司马昭这才作罢。

钟会嫉妒阮籍的才华，于是就和阮籍讨论国事，想要从他口中套出一些悖逆之言。

但是每一次，阮籍都狂饮大醉，最后大哭大笑，对政事不提一字，钟会都拿他没办法。

看到这里，丁中在群里发言了。

“阮籍的避世，不仅仅是远离政治是非，同样也是逃避生活中的礼法桎梏。这样的生活，感觉很舒服啊！”

“两晋南北朝的剧情，这个开篇，我看的不是很懂……感觉整个天下，虽然是一统了，但是总觉得看起来不是很舒服啊！”

“我就服刘禅乐不思蜀！”

“你还没从上本书里出来呢？”

“司马氏拿下天下，是真的恶心！祁元这是故意写来恶心读者的吧？”

“大家讲道理，曹刘孙谁得了天下，我觉得都很不错。现在怎么看这个司马家，怎么不舒服！有没有看到了后面的兄弟，告诉我，司马家什么时候死完？”

“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。这是阮籍的诗，写的真好。”

“阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。俗话说的好，男儿有泪不轻弹。到底是什么样的伤心事，让阮籍一路狂奔，嚎啕大哭。”

“阮籍到那个素不相识的女子的灵前大哭一场的剧情，感动到我了。那家人根本就不认识阮籍，阮籍和女子也不认识，但是他就是要跑去大哭一场，在那个男尊女卑的年代里，除了她的家人，谁会在意一个未婚女子的死亡呢？

但是阮籍却亲自登门吊唁，为美好青春的逝去而流泪。

在世人的眼里，阮籍的行为是非常荒诞的，我想，很多的读者们在读到了这一段的时候，应该也是这样的想法吧？阮籍仿佛就是个精神病患者，不该哭的时候泪如雨下，该哭的时候，却又无动于衷。他母亲去世的时候，他竟然一滴泪都没有掉。

我认为吧，阮籍不哭，并不是意味着他不孝。而是他不想要把这种悲伤，当做一种当众的表演。阮籍的境界，不知道比我们高了多少。

两次葬礼，哭与不哭。看似矛盾的背后，其实藏着阮籍那颗悲悯的心。”

“时无英雄，使竖子成名！这是阮籍在那个时代的呐喊，我不知道，这是不是祁元，对这个时代的呐喊！”

曹魏景元四年。

嵇康被杀。

这一天，洛阳城挤满了人。

人群里，有嵇康的亲朋好友。

有和嵇康素不相识，但是倾慕他才华人品的豪杰们。

有前来请命，要求释放嵇康的民众们。

而面对着黑压压的人群，嵇康从容地弹奏了一曲《广陵散》。

使得闻者伤心，听者落泪。

“嵇康生活的那个年代，正是曹魏时代的末期，曹氏和司马氏争权夺利，朝廷**得厉害。社会动荡，民不聊生。文人们，不但无法施展自己的才华，报效国家，还会时常担心，自己会不会在日常的政治斗争之中，丢了性命。嵇康等人迷上老庄之学，也是理所当然的。”

“我不得不说，祁元的笔力，实在是太强了！在《春秋战国》时代的老子的学说，还能影响到现在？这种对于剧情的掌控力实在是我所不及的啊！”

“这有什么好吹的！我觉得两晋这段剧情，是真的难看。”

公元265年，司马炎登基称帝，定国号为晋。

同时，加封了司马氏亲族27人为诸侯王。

西晋王朝，复用了千载之前，周的分封制度。

“无数的历史经验都告诉我了，开倒车，是有问题的。”

“司马氏重启分封制，后面难道会再造一个春秋战国？？”

“不管怎么说，我就是看这司马家不顺眼！”

很快地，读者们就看到了后面。

贾南风出来了。

接着，又是八王之乱，五胡乱华。

这是西晋中后期，司马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发的混战。

以杨骏被杀后卫瓘、汝南王司马亮辅政，并与贾后对抗为起始，以东海王司马越夺取大权宣告结束。

前后历时16年，为中国历史上空前的大内讧。

八王之乱后，引发了西晋亡国以及近300年的动乱，使之后的中国进入五胡十六国时期。

“我的妈呀！人都给我看懵了！”

“司马杀司马，司马又杀司马！到底是哪个司马？”

“八王之乱，打了好多年！宗室诸王的力量，也终于消耗殆尽了。这场连年的大征战造成了几十万人的死亡，上百万人的流亡，城市毁坏，土地荒芜，国家的经济，受到了严重的毁坏！”

“司马家这些蠢货的内乱给我人都看傻了！”

“西汉也有七王之乱啊，为什么我感觉这次八王之乱的破坏力好像猛很多啊？”

“书里已经写了，从汉灵帝开始持续了整个三国的大乱，使得这片中原大地的人口，损失了90％。”

“这段剧情太乱了，太乱了太乱了！一点也不好看！”

“这段剧情祁元想表达的是什么啊？乱？人性的复杂？还是单纯的恶心读者呢？”

“你们在说什么呢？历史的嬗变，就是一个个偶然和必然的集合罢了。我觉得这段剧情挺不错的，虽然乱，但其实祁元已经写得非常有条理了。而且这段剧情里面，我觉得把各种复杂的人性展现得淋漓尽致。”

公元311年，匈奴汉赵攻破晋都洛阳，俘虏晋怀帝，最终使得西晋灭亡，史称永嘉之乱。

胡人士兵在洛阳城中杀人放火，为所欲为。

他们放火烧毁宫殿，挖掘皇家陵墓，盗取财宝，留守的数万百姓遇害。

整座城池，都在燃烧。

永嘉之乱后，晋国的统治阶级衣冠南渡，定都建康，这片中华大地的经济中心开始南移。

北方各族相继建立争权，历史，进入到了五胡十六国时期。

“哈哈，其实八王里面有几个冤枉的！”

“我来总结一下这段剧情吧。

因为永嘉之乱，晋国诸王征伐了十几年，汉人和胡族都受到了大量人口损失。

作为五胡的第一胡，灭掉西晋的前赵匈奴刘渊，其实在大晋当了很多年质子。

而最神奇的是什么？

他居然是汉学大家，还写得一首好字。

祁元书里的这种反差萌真的很有意思。

而他用的起兵理由更是相当大汉：我是大汉子孙，兴复汉室，讨伐暴晋。

刘渊可以作为五胡乱华的开始，可从他起的这个头来看，匈奴刘渊并没有把自己当外人。

从刘渊的儿子开始，他们终于漏出了匈奴的传统习俗，弟杀兄，***。

可谓是乱了好一阵。

而胡人对于如何传承一个国家，始终不得要领，因此，这种事贯穿了整个动乱的三百年。

等到前赵灭掉西晋，刘渊的儿子孙子们折腾的更厉害了，大臣靳准作乱，把前赵的皇帝宰了，然后在国都平阳乱杀。

这是一次改变五胡时代格局的事件。

因为在靳准叛乱前，前赵已经基本平定北方。

羯人石勒在这次平阳之战中找到了契机，带着自己打下的河北地盘，称帝了。

但是他的前期，始终活在被祖逖暴打的阴影中。

接下来就是惯例的争霸戏份。

各色人物层出不穷，看得我眼花缭乱。建议祁元赶紧拍一部这段剧情的电视剧，我一定追着看！

我比较喜欢石勒。

而相比较后赵后面的君主，石勒确实有雄才大略，北地在他统一后，也过了几年安生日子。

他自比刘秀，我倒是觉得也不算吹牛。

但可悲的是他是人，再厉害，也总得死。

最后一台戏的主人就是氐人苻氏。

身为石虎手下大将的苻氏趁乱夺取了关中，奠定了苻坚霸业的开始。

五胡时代的五胡，匈奴人，羯人，氐人，鲜卑在此集结，可惜的是羯人已经没了。

而五胡时代，在苻坚死后再一次回到了战乱时代。

而五胡的最终赢家，鲜卑拓拔氏，也开始了自己的历史使命。

拓拔氏能人辈出，他们总结得出了一个结论。

我们胡族倒向汉人的力度还不够大。

我们胡人虽说基本盘少，但只要我们也变成汉人，那想必定能坐稳江山！

于是，他们全盘汉化！

祁元笔下的五胡乱华，实际的局面更类似汉末三国时期，北地连年战乱，民不聊生。

百姓自然而然地跑向南方。

我看很多评论，说五胡乱华之后，这片中原大地，还是曾经的中原大地吗？

我们的汉族，还是那个汉族吗？

我觉得吧，五胡乱华已经成为了祁元笔下，中华文明的一段历史。

看看那些胡族政权，都在本族和汉族之间左右摇摆不断尝试，最终只有推行完全汉化的鲜卑拓拔氏才建立了比较长的北魏朝。

我觉得，这就是祁元想要表达的东西吧。

这片中原大地，只有这个民族，才是真正的主人。

在经过了血与火的洗礼，各个民族的融合之后，这片中原大地，才能绽放出更耀眼的光芒来，而这个民族，才能走向更远的未来。

……

……