第四百五十二章 我们是大明，不可战胜的伟大

(读小说吧 www.duxs8.net)墙壁。\n\n准确的说应该是墙墩。\n\n最厚的地方有几十米深，在钢筋承重面之外，修建了一座又一座的包间。\n\n“娘亲快看，大弟好厉害，所有人都拥戴他呢。”\n\n徐氏所在的包间是最大的。\n\n除了许多的女眷，长女朱玉英也在，挽起了秀发穿着盛装，已经是别人府上的大妇。\n\n徐氏脸上露出情不自禁的笑容，虽然嘴上没有说话，但是满意的神情一览无余。\n\n“大哥从小就厉害，他为北平日夜操劳，能有今日的成效，大家都感到高兴。”\n\n次女朱月贵同样的妆容，不过比在家中当闺女的时候，举止显得端庄了些许。\n\n人流不停的涌入场内，进场的时间仿佛很快，但又觉得很慢，终于，整个大场人山人海，在各项传声技术下人声鼎沸。\n\n幸亏没有盖子，否则盖子都要被掀翻了。\n\n刘通包了普通的包间。\n\n普通的包间只要一角五分钱，一般的工人家庭都出得起，提供给一大家子。\n\n刘通请来了父母，以及自己的兄弟家。\n\n因为普通包间不算幼儿，限制七人的原因，刘通包了三间包间，一大家近三十口人。\n\n“为了看个戏，竟然花了六角钱，多浪费呀。”老母亲还是在不停的抱怨。\n\n“你们家自己来看就好了嘛。”老母亲叨扰，其余的儿媳妇面色不好看。\n\n“开始了。”\n\n大媳妇主动说道，打断了婆婆的话，也让其余两位儿媳妇脸色恢复了些。\n\n因为老妇人的原因，她们几个妇女并没有注意到主持人的开场白。\n\n先响起的是一段奏乐。\n\n几十名穿着短褂的汉子们，连跑带跳的从后台出现在了舞台上。\n\n“吼嘿。”\n\n“咚咚.咚咚。”鼓声响起。\n\n在鼓声中，短褂的汉子们，做出各种开挖的舞台动作，边整齐的喊出口号。\n\n“吼吼嘿。”\n\n一下子就把二十余万双的视线吸引了过去。\n\n舞台上，几片红色的布帘落下，在各色灯罩的灯光下，展开了红火的画面。\n\n此时。\n\n一名披着披风，头上裹着红丝巾，露出一头秀丽的长发，身上穿着尽显婀娜多姿身段的女性，踏步走到三音石的中间。\n\n人们竟然能听到她的脚步声。\n\n“七妹。”\n\n“是七妹。”\n\n“哦！”\n\n观众席上，好多人认出来来人，大声的叫着她的名字，还有众多的欢呼声。\n\n七妹脸上白净无瑕，大方的转了个圈，向周围的观众们挥了挥手，引发了更热烈的回应。\n\n“咚咚咚。”\n\n在明显更重的鼓声中，七妹抓到了鼓点，大声的唱了起来。\n\n“踏平了山路修铁道。”\n\n“撒开了渔网满收获。”\n\n女性独有的嗓音，七妹的歌声充分发挥了女性的魅力，在激荡人心的歌声中，吸引了所有人的耳朵。\n\n二十万观众的大场，人们都安静了下来。\n\n“唱起了欢歌百亩田呀。”\n\n“嘿。”\n\n七妹边唱，边抬起手，“收获多过了天上闪闪星。”\n\n“哗啦啦。”\n\n“哗啦啦”\n\n这歌太好听了，人好看，歌好听，词更美。\n\n工人们用力的鼓掌。\n\n军户们笑着鼓掌。\n\n百姓们不禁露出笑容。\n\n“咿嗬咿哟嘿。”\n\n“嘿哟嘿。”\n\n“咚咚咚。”\n\n几十名演出者边唱边舞，为工人和百姓们编造的新歌与新舞。\n\n“咿哟伊哟嘿，嘿哟嘿。”\n\n“哗啦啦。”\n\n“太好听了。”\n\n“唱的真好。”\n\n观众席上们的观众们，情不自禁的站了起来，双手用力的鼓掌。\n\n第一首开幕曲，大获成功。\n\n获得观众们认可的表演者们，更加的卖力了。\n\n“啧啧。”\n\n“成何体统哦。”杨镛不断的摇头。\n\n一处包间。\n\n有人不忍直视，无法看七妹的装束，“这如何是良家人穿的衣服，活生生的娼妇啊，丢人现眼。”\n\n“要不然是扫把星呢，克死了几个丈夫，我看她想男人想疯了，不要脸。”\n\n北宋时期，女性的地位并不低。\n\n因为更加发达的科举取士数量激发了士人的热情。\n\n新学、洛学、关学、蜀学等各种学说和学派相继涌现，使得文化领域呈现出一片繁荣盛景。\n\n政治宽松，文化繁荣，女性也有极大的宽松感和自由度，她们追求恋爱婚姻自由。\n\n但是到了南宋。\n\n人们开始思考，为什么自己文化如此繁盛，却在外部接连的失败，寻找原因和真相。\n\n这个时候的人们，不少人认为宽松的社会导致了失败。\n\n他们觉得社会上有太多的想法，导致了国家的混乱，应该保持一致的想法。\n\n不但从思想上开始禁锢，也让女性的地位开始大幅下降。\n\n这其实是一种文明的悲哀。\n\n犹如希腊文明被野蛮征服。\n\n后世西方学者说，野蛮是为了生存而战，文明富裕的战斗意志就显得不足。\n\n正合古人范仲淹所言，生于忧患，死于安乐。\n\n而中国的科举制度诞生的太早了，特别是宋朝进入全面兴盛。\n\n从世家阀门到乡绅地主，的确是社会文明的进步，但是“原子化”的后果，也是地方武力的衰退。\n\n更有元朝。\n\n元末明初学者高启为胡松所撰墓志铭中有一段说：蒙古色目殴汉人南人者不得还手，所过掠财畜、辱妇女，民束手不敢拒等。\n\n这种社会环境下，妇女如何敢上街。\n\n从南宋起，妇女的地位开始下降，元朝达到了巅峰，明朝开始恢复，清朝又重回下降巅峰。\n\n历史上的万历时期，已经有了李贽等思想家提出的男女平等。\n\n在政治、经济、文化、社会和家庭等各方面平等的新思想，还有反对思想禁锢等各种先进思想的诞生。\n\n因为新思想的传播，促进了明末时期，官员向传教士交流双方文化的热情。\n\n而现在离元朝才过去了三十年而已，许多老者的观念还停留在元朝时期。\n\n近百年的元朝，早就促成了文明的断层。\n\n老者们的观念根深蒂固。\n\n不光如此，许多中年人也是受影响的。\n\n不少的人看不惯七妹在舞台上花枝招展的样子。\n\n这些现象其实与社会环境是息息相关的。\n\n包括明朝在江淮地区诞生的先进思想，因为当时江淮地区有大量的女性，获得了重要的经济地位，甚至是家庭的顶梁柱。\n\n那么现在的北平。\n\n近百万的成年女性，从工业角度来看绝对是不会放弃的力量。\n\n大量的女性进入工厂工作，有了宽松的社会环境，以及稳定的工钱，社会风气上必然有改善。\n\n七妹经历了许多的事情，早已锻造了坚韧不屈的性格，才有了如今的成就。\n\n舞台上，她领着团员们，大方的向观众席道谢。\n\n“哗啦啦。”\n\n更多人的给予了热切的掌声。\n\n许多进入工厂工作的女性观众，她们最卖力的为七妹喝彩。\n\n同样。\n\n许多老妇人痛骂七妹。\n\n刘通的母亲，这位老妇人就在他儿子为她包下的包间里，用最污秽的言语，使用在了七妹的身上。\n\n无论如何。\n\n这场节目是优秀的，获得了大部分的掌声。\n\n下一场。\n\n学生表演。\n\n这回，没有人在反对，所有人都在鼓掌，知道自己孙子在舞台上的老妇人，激动地走到栏杆处向下望去，想要找到自己的孙子。\n\n舞台的工作人员帮忙，一起把各项乐器搬运到舞台上。\n\n大鼓，小鼓，竖铜锣，竖竹排琴，大号，小号……\n\n近百名十四五的中学生，穿着一致的校服，稚嫩的面孔上，嘴角又还流露出一圈青色，正是即将长大成人的标志。\n\n“下一场节目是歌唱大明，由中华重工工人子弟中学献上，请大家为他们鼓掌欢迎。”\n\n“哗啦啦。”\n\n青少年们满脸的自信。\n\n但是在二十万人的大场中，如此热烈的气氛下，许多青少年紧张了起来。\n\n“不要紧张，看着自己的乐器。”乐器先生小声鼓舞道。\n\n希望不要出错吧。\n\n乐器先生自己也内心打鼓。\n\n在忐忑中，乐器先生开始了他的指挥。\n\n和第一场节目不同。\n\n歌唱团的学生们，和乐器团的学生们同时开始了表演。\n\n“前进，前进，前进。”\n\n“锵。”\n\n“啪。”\n\n激昂的乐器声中，歌唱团的学生们，唱起了鼓舞人心的歌曲。\n\n“咚咚咚咚咚咚。”\n\n“……”\n\n“锵……”\n\n乐器团的孩子们，犹如波浪一样的起伏，整齐的敲打乐器。\n\n“好。”\n\n观众席上，传来了叫好声。\n\n乐器先生忘我的指挥，孩子们也忘记了紧张。\n\n“我们的大明向太阳。”\n\n“脚踏着天下的大地。”\n\n“身负着百姓们的祝愿。”\n\n“我们是大明，不可战胜的伟大。”\n\n……\n\n“哗啦啦。”\n\n“哗啦啦。”\n\n才第二场节目，所有的人都站了起来，他们忍不住的鼓掌，大声的欢呼。\n\n整个大场二十万人的观众，他们的热切仿佛直传天际。\n\n“这是不是民心？”\n\n刘达回过头，大声的问向杨镛。\n\n他不得不大声。\n\n因为整个大场，犹如巨大的洪流声，所有人的欢呼，让每个人只能用最大的声音，才能让别人听到他在说什么。\n\n杨镛张着嘴，无措的看着刘达。\n\n他终于知道北平举办中秋盛典的意义了。\n\n这哪里是为了显示朱高炽的丰功伟绩。\n\n是汇聚人心啊。\n\n(本章完)\n\n